身亡所寄的寄的古义和今义是什么（身亡所寄的亡是什么词性）

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1文言文寄的意思

寄：形声。从宀，表示与家室房屋有关，奇声。本义：寄居。寄，托也。——《说文》寄公者，何失地之君也。——《仪礼·丧服》传 可以寄百里之命。——《论语》。皇疏：“寄是暂寄有反之目也。

寄_是一个汉语词语，读音为jìjiā，指寄放在别家传种的公猪。这个说的就有些难听了，其实就是指一些家族为了传宗接代而招到家中的赘婿。也喻指在别人家淫乱的男子。

寄的意思：寄存、寄托。拼音：jì。五笔：pdsk。部首：宀。笔画：11。解析：“寄”是现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为jì，最早见于秦系简牍中，在六书中属于形声字。

《杞人忧天》文言文：身亡所寄中的寄是什么意思 寄：依附，依托。 整句意思是：自己无处依托。 《杞人忧天》选自《列子·天瑞篇》，原文选段： 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

” 唐弢 《在 生命 的 浩瀚 的海洋里》 ：“ 反复 咏叹，寄意深远。” 词语分解 寄的解释 寄 ì 托付：寄托。寄存。寄情。寄怀。寄意。 依靠，依附：寄居。寄食。寄生虫。

寄，读作jì，汉字一级字，最早见于战国文字，本义是托付，委托；引申有依附、客居、放置、寓托、借、赠与等义。寄，形声字。从宀，奇声。始见於战国文字。由“宀”、“奇”二字构成。从宀，示寄托之处所。

2《杞人忧天》文言文:身亡所寄中的寄是什么意思?

1、寄的古义：依附，依托。今义：依靠，依附。原文 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

2、通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心 参考资料来源：搜狗百科-杞人忧天 文言文的意思 ◎其 jī〈名〉(1) 通“諅”。

3、身亡所寄的意思：自身失去依存的地方。出自《杞人忧天》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

3杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者的意思

译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。译文：杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，于是不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者的意思如下：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

意思：杞国有人担心天会塌，地会陷，自己无所在身，便整天睡不好觉，吃不好饭。 游尸的心魔 | 发布于2011-11-25 举报| 评论 51 17 楼上正解。这就是传说中的杞人忧天了。

4杞人忧天文言文注释

杞：春秋时期国名，在今河南杞县。崩坠：崩塌，坠落。身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。

注释 杞：春秋时期国名，在今河南杞县。崩坠：崩塌，坠落。身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。

杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于是睡不着吃不下。又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

词句注释 ⑴杞：周朝时分封的诸侯国，都城雍丘，在今河南杞县。⑵崩坠：崩塌，坠落。⑶身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。

5杞人忧天中的特殊句式

1、……者，……也 这是文言文中判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用；谓语后用“也”结句，对主语加以肯定或解说。如司马迁《鸿门宴》中“楚左尹项伯者，项羽季父也”。

2、　天，积气耳 2　地，积块耳 3　日月星宿，亦积气中之有光耀者 倒装句：奈地坏何。（地坏奈何）一一对译 原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

3、(《杞人忧天》)——整天在天里面(大气里面)活动，为什么担心天会塌下来呢？ “何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所……”等于“所……(者)何”。 “所……”作主语；“何”是疑问代词，作谓语。

4、杞人忧天如何划分朗读节奏 《杞人忧天》划分朗读节奏原文 杞国/有人/忧天地/崩坠，身亡/所寄，废寝/食者。 又有/忧彼/之所忧者，因往/晓之，曰：“天，积气/耳，无处/无气。

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