其身不正虽令不从(其身不正虽令不从,其身正不令而行的意思)
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1其身正,不令而行;其身不正,虽令不从是什么意思
1、其全句义为孔子说:“当管理者自身端正(作出表率时),不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正),那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的”。
2、译文:统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从。说明当政者,领导者,必须以身作则,为人表率。
3、释义:当管理者自身端正(作出表率时),不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正),那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
2孔子:其身正,不令则行,其身不正,虽令不从。怎么理解的?
1、意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。【出处】《论语·子路篇》——先秦·孔子 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2、意思是:孔子说:“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。”子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行,若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”出处:《论语·子路篇》。原文为:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
4、其全句义为孔子说:“当管理者自身端正(作出表率时),不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正),那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的”。
5、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。译文:统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从。说明当政者,领导者,必须以身作则,为人表率。
3子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
1、释义:当管理者自身端正(作出表率时),不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正),那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
2、意思是:自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。原文:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。【出处】《论语·子路篇》——先秦·孔子 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
4太史公曰:“《传》曰‘其身正,不令而行,其身不正,虽令不从...
《史记》第一百零九卷:李将军列传第四十九 该篇之后如其它篇一样,也有“太史公曰”这样一段精彩的文字———太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
太史公说:《论语》说,“在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行;自身行为不正,即便下了命令,人们也不会遵守奉行。”大概说的是李将军吧,我看到李将军诚恳朴实像个乡下人,开口不善于言谈。
这段古文的名字是什么太史公曰:《传》曰:其身正,不令而行:其 《史记》第一百零九卷:李将军列传第四十九太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
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