俞伯牙（俞伯牙摔琴谢知音）

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1俞伯牙摔琴谢知音的作品原文

1、有好事之徒追根究底探问，再加上三姑六婆勤加打听，方才得知俞伯牙俞大人心目中所言究属何意。 原来这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知。

2、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！出处：出自明朝冯梦龙的《俞伯牙摔琴谢知音》。释义：伯牙将琴摔碎，毕生不再鼓琴。原文：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

3、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

4、作品原文 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。 古来论交情至厚莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分；时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也。

2伯牙与钟子期是怎么死的?

1、第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期由于得病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

2、是病死的，所以有伯牙碎琴，子期病死了，伯牙觉得再无知音，把心爱的琴在子期坟前砸碎。

3、钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。

4、但从材料“有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口”和“和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口”可大概得知，在二人认识不到一年时便已经去世。

5、据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。

6、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。意思是 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

3俞伯牙是哪个朝代的人

《伯牙绝弦》，中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，楚国人，关于他们二人，成为知音的传说，《列子》，《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。

俞伯牙&钟子期是在春秋时期（楚国 ）人 俞伯牙是楚国郢都（今湖北荆州）人。但却任职晋国上大夫 钟子期是今湖北汉阳人。

俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都 钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传他是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人 钟子期，名徽，字子期。

伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

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