醉翁亭在哪里（醉翁亭在哪个省哪个市哪个县）
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1醉翁亭在哪里
醉翁亭在安徽省滁州市西南琅琊山麓。
始建于北宋年间由唐宋八大家之一欧阳修命名，是安徽省重点文物保护单位，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”，欧阳修的传世之作《醉翁亭记》写的就是这里。
醉翁亭主要的有二贤堂、宝宋斋、意在亭、古梅亭以及让泉等著名景观，二贤堂是隐匿在绿树中的一间瓦房，堂内有为纪念滁州前后太守王禹偁、欧阳修的两尊塑像以及相关历史资料，古梅亭又叫赏梅亭是欣赏梅花风骨姿态的亭子。
醉翁亭是滁州具有代表性的一处古建筑景观，具有独特的文化内涵以及历史底蕴，是欧阳修留给滁州的精神遗产，同时亭子的结构采用了传统的歇山式建筑，布局紧凑、小巧独特带有鲜明的江南园林特色，历史文化意义重大。
醉翁亭附近景点：
1、二贤堂：为醉翁亭北面三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中。占地约70平方米，上为小瓦结顶，十六柱三间通联，格门格窗。堂内立有王禹偁、欧阳修两尊塑像，部分欧阳修手记照片和有关历史资料。
2、宝宋斋：出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上镌刻着欧阳修《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书。
3、冯公祠：是后人为纪念冯若愚建宝宋斋的善行，在宝宋斋附近建了一座冯公祠。冯公祠的楹联是：泉声如听醉翁操；海日已照琅琊山。
4、意在亭：宝宋斋再西就是意在亭，亭名是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”句意而来，意在亭楹联：酒冽泉香招客饮；山光水色入樽来。
5、影香亭：位于意在亭向西拾级而上池中的石礅上。影香亭上楹联：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联。联出自宋代林逋（967年—1028年）《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态，下句写梅的清香。
以上内容参考：醉翁亭——百度百科
2醉翁亭在哪
醉翁亭在安徽省滁州市西南琅琊山麓。
醉翁亭始建于北宋庆历七年，由唐宋八大家之一欧阳修命名，醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭，包括醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台。
风格各异，互不雷同，人称醉翁九景，醉翁亭前有让泉。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意，亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体醉翁亭三字，醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。
醉翁亭的结构特点
古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的古梅，古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，为明代滁州判官张明道所建。在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，古梅亭楹联，寒流疏影，翠积清香。
醉翁亭位于当时的淮南滁州，欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于环滁皆山的景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。
以上内容参考：百度百科—醉翁亭
3醉翁亭记中的醉翁亭在哪里
欧阳修的《醉翁亭记》中的“醉翁亭”在安徽滁州。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
《醉翁亭记》原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
创作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
欧阳修简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。►
4醉翁亭记中的醉翁亭在哪
醉翁亭记中的醉翁亭在安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年，由唐宋八大家之一欧阳修命名。
醉翁亭在哪里
醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓。醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。
醉翁亭位于当时的淮南滁州。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。范仲淹的“庆历新政”失败后，欧阳修受牵连。欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州。欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了《醉翁亭记》。
《醉翁亭记》欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
欧阳修简介
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州，籍贯吉州庐永丰人，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
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