鲁智深怎么死（鲁智深最后死没死）
大家好，相信到目前为止很多朋友对于鲁智深怎么死和鲁智深最后死没死不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享鲁智深怎么死相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
1水浒传里的鲁智深是怎么死的
鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。
鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。
鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”
宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。
那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
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鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。
鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。
鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。
鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。
鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。
郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。
他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。
为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
2鲁智深最后怎么死的
鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。
鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。
当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水，原以为是战鼓。小僧人告诉他这是潮信，猛然听见潮信二字，再联系自己擒夏侯成、捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，对智真长老的法语深信不疑。
他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了。
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整部《水浒传》中，36天罡星、72地煞星下凡起义，108人中每个人都各显神通。宋江虽然是整部经典的主角，是众人头领，但其实他的风头也被一个好汉夺了去，这个好汉便是鲁智深。
鲁智深一出场就是三拳打死镇关西，上了梁山后也是勇猛不失智慧，立下不少功劳，还活捉了反贼首领方腊。
原著里描写，当时鲁智深因为追击贼兵进入深山迷路，遇到了一个老僧。那老僧神秘地告诉他：如果有个大汉从林中过来，你就直接抓住他。
鲁智深后来守株待兔，一个禅杖就把大汉打翻绑了，而这个人就是反贼首领方腊。原来那老僧是圣僧罗汉，特别显灵来帮助鲁智深，可见鲁智深真的是身负天命。
当宋江因为鲁智深抓住方腊后，极力邀请鲁智深还俗当官。鲁智深一口回绝说：我已经心灰意懒，不想当官了，只希望找一个净土，安身立命罢了。
这句话表面上是鲁智深的推辞，但其实并不简单。鲁智深认为，起义军被朝廷接纳，只是因为有所用处，当天下太平，他们也就成了走狗和肉兔，任朝廷宰割了。
但宋江还蒙在高官厚禄的美梦里，继续劝告鲁智深说：如果你想当和尚，那就去京城，当一个名山大寺的和尚首脑也足以光宗耀祖。
鲁智深这时说了一句话：我什么都不要，这些没什么用，死后能有个全尸，对于我来说就算好了。这是鲁智深的大彻大悟，他甚至已经预见了宋江招安后的命运。
参考资料来源：百度百科—鲁智深
3《水浒传》鲁智深怎么死的呢？
鲁智深之死，“水浒传”说得很清楚，在杭州六和塔坐化的。但是，如此“水浒传”绝非施耐庵的《水浒传》，而是《征四寇》。按照施耐庵的设计，鲁智深绝不可能如此死去，他的归宿绝非是在钱塘江，而是另有他处。
那么，按照《水浒传》的故事，鲁智深又是怎么死的呢？绿野老道将根据前七十回的伏笔，探讨一番花和尚鲁智深究竟是怎么死的。
“水浒全传”第一百一十九回中，写到了鲁智深之死。书中说，梁山征讨方腊凯旋，鲁智深在杭州六和塔与武松同住一间僧房，到了晚上，被钱塘江潮声惊醒。鲁智深以为是战鼓声响，便挥了禅杖，抢出门来准备厮杀。六和塔的和尚见状，告诉他这是潮信，不是战鼓。
一听“潮信”二字，鲁智深忽然想到智真长老在五台山留给他的佛偈：听潮而圆，见信而寂。于是，便主动坐化了。
鲁智深坐化后，续书《征四寇》大肆做了一番渲染，颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
宋江班师回朝，宋徽宗封赏梁山好汉。早已坐化的鲁智深因为活捉了方腊，被追封为义烈照暨禅师。这便是鲁智深的“正果”了。续书这样写，确实也很有意思，鲁智深的死法似乎也印证了佛门“因果”，很有点神秘，也很令看官们唏嘘。这样的写法，如果不看施耐庵正版《水浒传》，却是很精彩的。
贯华堂本第四回“小霸王误入销金帐，花和尚大闹桃花村”中，智真长老在鲁智深即将离开五台山时，送给他四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”这四句佛门偈子，应当就是鲁智深一生的预言了。这则偈子的最后一句是“遇江而止”，但绝不是在钱塘江，而是在镇江，鲁智深最后的归宿应当是在宋江题写反诗的江州。
4鲁智深是怎样死的
鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。
鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。
他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了。
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书中外貌描写：
出家前：只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿_丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。
出家后：过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚_，蜘蛛肚牢拴衣钵。
嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。
人物出处
宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。
在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。
参考资料来源：百度百科——鲁智深
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