亚里士多德错觉(亚里士多德错觉摸鼻子)
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1亚里士多德错误观点
问题一:亚里士多德提出的所有错误观点 物体下落的时间与重量成反比,如一物重量是另一物的两倍,亮拍塌则在同一下落中只用一半的时间
如果空气比水稀两倍,则同一运动物体在水中运动时要耗费两倍时间。
他认为天体永远围绕地球这一宇宙中心作匀速圆周运动;组成地上物体的四种基本元素(水、火、气、土)都“趋向于自己特有的空间”,天体由第五种元素“以太”构成。
除上升下落外,地上物体的其他一切运动,他都认为是强迫运动:“任何运动着的事物都必然有推动者”。
他赞同奴隶制及女性所受的不平等待遇,认为这是自然界的安排。
问题二:亚里士多德的错误观点论文 初学这些议论文的操作方法,
可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 :
1.引论部分:开篇提出敬圆论点:我们中国人是有骨气的。
接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
2.本论部分:用三个事例分别证明论点:文天祥的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威武不能屈。
3.结论部分:解释当今无产阶级的骨气并发出号召。
三个部分之间都有过渡:在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话,虽然在两千多年以前说的,但直到现在,还有他积极的意义。”进行过渡。
在第一和第二例之间,有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句,使文章浑然一体。
三个部分分别回答了三个问题:引论部分解答 “是什么”的问题;本论部分解答“为什么(有骨气)”的问题;结论部分回答“我们怎么办”的问题。
三个事例都是概括叙述的,每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义,把事例紧紧地扣在论点上,是论点和论据联系的纽带,否则就就事论事,论点和论据脱节了。
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理,来阐发,对事物的理解和认识,表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想,都需要经常阅读和写作这种文体。
一篇议论文,通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点;论据是文中用来证明论点的根据;论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系,构成了一篇议论文的主体。
问题三:亚里士多德力的错误观点持续了多久贺伍 2000多年.
亚里士多德凭着“自信的直觉”,提出了“重物体比轻物体下落速度要快些”的观点,这种观点统治了西方学术界将近2000年。
2牛顿第一定的古希腊亚里士多德认为
内含纳容:一切物体在任何情况下,在不受外力的作用时,总保持静止或匀速直线运动状态.
说明:物体都有维持静止和作匀速直线运动的趋势,因此物体的运动状态是由它的运动速度决定的,没有外力,它的运动状态是不会改变的.物体的保持原有运动状态不变的性质称为惯性(inertia).所以牛顿第一定律也称为惯性定律.第一定律也阐明了灶芹力的概念.明确了力是物体间的相互作用,指出了是力改变了物体的运动状态.因为加速度是描写物体运动状态的变化,所以力是和加速度相联系的,而不是和速度相联系的.在日常隐老毕生活中不注意这点,往往容易产生错觉.
3谁能告诉我亚里士多德提出的理论有哪些是错误的?
谁能告诉我亚里士多德提出的理论有哪些是错误的?
亚里士多德把科学分为:
(1)理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学);
(2)实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学);
(3)创造的科学,即诗学。
亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人,他力图把思维形式和存在联络起来,并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。亚里士多德把他的发现运用到科学理论上来。作为例燃昌证,他选择了数学学科,特别是几何学,因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地测量的经验规则给予合理说明的早期试验阶段,过渡到后来的具有比较完备的演绎形式的阶段。但是,逻辑学的三段论法对实验科学确实毫无用处的。因为实验科学所追求的目标是发现,而不是从公认的前提得到形式证明。从元素不能再分割为更简单的物体的前提出发,在1890年未尝不可提出一个正确的已知元素表,但是到1920年,再运用这个前提就会把一切放射性元素排除在外。前提既然已经改变,“元素”一词的意义也就改变了。但是,这个事实并不能证明三段论是没用的,也不能就此认定现代物理学是错误的。幸运的是,现代的实验家并不再为逻辑形式而耗费心神了,但希腊和中古时代的科学界却在亚里士多德的权威下,运用演绎法把许多错误的权威说成是绝对正确的,并用欺骗性的逻辑形式进行了许多错误的推论。
在天文学方面,他认为执行的天体是物质的实体,地是球形的,是宇宙的中心;地球和天体由不同的物质组成,地球上的物质是由水气火土四种元素组成,天体由第五种元素“以皮埋扒太”构成。在物理学方面,他反对原子论,不承认有真空存在;他还认为物体只有在外力推动下才运动,外力停止,运动也就停止。在生物学方面,他对五百多种不同的植物动物进行了分类,至少对五十多种动物进行了解剖研究,指出鲸鱼是胎生的,还考察了小鸡胚胎的发育过程。亚历山大大帝在远征途中经常给他捎回各种动植物标本。在教育方面,他认为理性的发展是教育的最终目的,主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。亚里士多德还曾提出许多数学和物理学的概念,如极限、无穷数、力的合成等。亚里士多德的逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书,取名叫作《工具论》。他们继承了亚里士多德的看法,液者认为逻辑学既不是理论知识,又不是实际知识,只是知识的工具。 《工具论》主要论述了演绎法,为形式逻辑奠定了基础,对这门科学的发展具有深远的影响。
亚里士多德的另一著作《物理学》讨论了自然哲学,存在的原理,物质与形式,运动,时间和空间等方面的问题。他认为要使一个物体运动不已,需要有一个不断起作用的原因。
亚里士多德在《论天》一书中开始讨论物质和可毁灭的东西,并进而讨论了发生和毁灭。在这个发生和毁灭的过程中,相互对立的原则冷和热、溼和燥两两相互作用,而产生了火气土水四种元素。除这些地上的元素外,他又添上了以太。以太作圆运动,并且组成了完美而不朽的天体。
《气象学》讨论了天和地之间的区域,即行星、彗星和流星的地带;其中还有一些关于视觉、色彩视觉和虹的原始学说。第四册里叙述了一些原始的化学观念。在现在看来,亚里士多德的气象学远不如他的生物学著作那样令人满意,然而这部著作在中世纪后期却有很大的影响。
亚里士多德的其他重要著作有:《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和后篇》等。这些著作对后来的哲学和科学的发展起了很大的影响。
亚里土多德对世界的贡献之大,令人震惊。他至少撰写了170种著作,其中流传下来的有47种。当然,仅以数字衡量是远远不够的,更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作,在那个年代简直就是一本百科全书,内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学,总之,涉及古希腊人已知和各个学科。他的著作包含三个方面:一是前人的知识积累,二是助手们为他所作的调查与发现,三是他自已独立的见解。
作为一位最传大的、百科全书式的科学家,亚里士多德对世界的贡献无人可比。但他的成就远不止于此。他还是一位真正哲学家,对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。他的写作涉及德、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典宪法。他的研究课题之一搜集各国的宪法,并依此进行比较研究。
古希腊哲学家亚里士多德(Aristotle,前384—前322)第一个对古代科学的进展作了总结,第一个试图建立力学普遍定律。
亚里士多德不仅把机械运动看作是运动,还把静止物体性质的变化,物体尺寸的增加等等也看作是运动。他认为一切机械运动应分成两大类:天体的运动和一般的地面物体的运动。他认为第一类运动是沿圆形轨道的匀速运动,这些运动没有开始,也没有终结,是永恒的。造成这些运动的原因是某个起始的动力、某种精神力量(上帝)。因此,亚里士多德认为,天体的运动是完善的,天空中的一切现象都是完美无缺的:运动是圆周运动,天体的形状是严格的球形,它们的表面是光滑的等等。而在地面上则相反,一切现象都是不完善的,物体的运动也是不完善的,它总是有自己的开始和终了。
除此之外,亚里士多德还认为,除了下落运动以外,重物的运动总是“被迫的”,“一切运动的物体必定受某物驱动”。下落物体的运动是自然运动,运动的原因在于重物本身。亚里士多德假设,一切“被迫”运动,包括匀速直线运动,都是在力的作用下发生的。他还认为,此时力并不正比于加速度(像牛顿所确定的那样),而是正比于速度。这些就是亚里士多德力学的基本原理。
亚里士多德的力学的基本原理,在科学上是错误的。席卷西欧的文艺复兴运动,推翻了统治近2000年的以亚里士多德为代表的古希腊力学学说。伽利略关于自由落体、摆和碰撞等一系列杰出的实验研究,为牛顿的动力学理论的诞生打下了坚实的基础,由此,物理学向前迈出了一大步。
请问亚里士多德是干什么的?谁能告诉我呀
亚里士多德(公元前384——公元前322)古希腊哲学家、科学家。 答案补充 亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。 亚里斯多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。 亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。
古希腊伟人亚里士多德提出的结论有哪些后来证明是错的?
亚里士多德认为执行的天体是物质的实体,地球是球形,是宇宙的中心,错误
还认为作自由落体运动的物体重的比轻的落得快(此结论后被伽利略推翻)
认为物体只有在外力推动下才运动,外力停止,运动也就停止,错误
怎么证明亚里士多德的观点是错误的?
伽利略在1638年写的《两种新科学的对话》中指出:按照亚里士多德的看法,如果把两个不同的物体连在一起,那么快的会由于被慢的拖着而减速,慢的会由于被快的拖着而加速…取一块大石头,设它的下落速度为8,一块小石头,设它的下落速度为4,将它们栓在一起,整个系统的下落速度应该小于8;但是两块石头栓在一起要比以前那个速率为8的石头重…这样,从重物比轻物下落得快的假设就推出了重物下落得更慢的互相矛盾的结论,从而得出了轻重物体下落得一样快的正确结论。
求采纳
伽利略推翻亚里士多德的理论
1.按牛顿定律讲,匀加速运动,下落的速度只和加速度以及运动时间有关。
V末=V初速度 + at,当物体下落,初速度为0,所以公式简化为V=at,a就是加速度,t是时间。
所以两个东西同时落下的话,排除时间因素,速度V只和a有关,而自由下落,a就是由地心引力形成的,和物体的自身的质量没有关系。
2.我们看到的羽毛比石头飘落的慢的原因只是因为羽毛受到的空气阻力大而已,如果放到真空环境,我们可以看到二者是下落的一样快的。
亚里士多德的著作有哪些?
亚里士多德的著作:
1、逻辑学:《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》,以上六篇逻辑学著作总称《工具论》。
2、形而上学:《形而上学》。
3、自然哲学:《物理学》、《气象学》、《论天》、《论生灭》。
4、论动物:《动物志》、《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之行进》、《动物之生殖》、《尼各马克伦理学》、《158城邦制》。
5、论人:《论灵魂》、《论感觉和被感觉的》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的预兆》、《论生命的长短》、《论青年、老年及死亡》、《论呼吸》、《论气息》。
6、伦理学和政治学:《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》、《政治学》、《雅典政制》、《大伦理学》、《欧代米亚伦理学》、《论美德和邪恶》《经济学》。
7、美学著作:《修辞学》、《诗学》、《亚历山大修辞学》。
柏拉图著作:
1、《伊壁鸠鲁篇》、《苏格拉底的申辩》、 ;《克力同篇》、 ;《斐多篇》;
2、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》 ;、《政治家篇》;
3、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》 ;、《飨宴篇》、《斐德罗篇》;
4、《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》 ;、《高尔吉亚篇》;
5、《智者篇》、《政治家篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想国》 ;、《苏格拉底之死》。
人物简介:
亚里士多德:亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
柏拉图:柏拉图(Plato,Πλ των, 约公元前427年—公元前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录,其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为,其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
亚里士多德的著书有哪些
亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学等作出了巨大的贡献
亚里士多德理论中的矛盾
仔细看书 会找到你想要的
这不只是对于这个问题
西方哲学 其实告诉我们的不是什么理论,它只是告诉我们人的思维
我们只需要这种思维
这思维可以把任何理论扳倒,也可以支撑任何理论
通过这种思维寻找一些东西,这些东西之所以叫做东西,只是每个人都要通过自己去找
比如苏格拉底的言论中 他讲的东西若是按照他这样思维也能绕回原点
所谓的对与错是什么 矛盾又是什么 我们今天下的定义 明天我们可以驳倒
“哲学”若是用这些定义来支撑,闭嘴与开口又有什么区别
亚里士多德被淘汰的心理学理论有哪些
蜡版说,《形相学》:认为身体特征像某种动物的人具有类似此动物的特征。
亚里士多德的研究有哪些
亚里士(斯)多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。 亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。 亚里斯多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。 亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。
4谈男女牙齿的多寡
友人发了条朋友圈,“据说亚里士多德也不知道出于什么理论计算,认为女人的牙齿比男人少。他结过两次婚为什么就不数数自己妻子的牙齿呢?”
这句话起源于罗素的一段调侃亚里士多德的名言,当然罗素好像一直在学术上一直对于亚里士多德的逻辑学说多有诟病,这是天才之间跨越数千年的隔空对话,倘若庸众也以此来笑话亚里士多德的话,那就是显得狂妄无知了。
当然,尊重大师归尊重大师,并不妨碍我们以此为话题,脑洞大开一回。基本上,我这次是站在亚里士多德的一方,尝试为大师辩解的,从大师的角度出发,证明该理论是事出有因滴。
那就是——万一亚里士多德大师就是数过自己妻子的牙齿才得出这个结论的呢!
如果大师数过自己妻子的牙齿还能得出这个结论,有两种可能:第一种,他妻子的牙齿偏少;第二种可能,大师的牙齿比正常人多。
我们先看看第一种可能性吧。按理说,亚里士多德结了两次婚,总不至于两任妻子的牙齿都少吧?
好吧,那我们就先八一八亚里士多德的婚姻史吧,亚里士多德第一任妻子是国王的养女,第一任妻子死后,又娶了年轻的女管家。单看这简明婚姻史,以我的脑洞大开推测法来说的话,两任妻子都可能牙齿偏少,为搭运了节约篇幅,各以二十字阐述,第一任妻子牙齿偏少的可能是“幼时条件好,糖果总管饱,刷牙不勤快,牙齿蛀光了。”第二任妻子牙齿偏少的原因就可能是“大师不傲娇,老牛吃嫩草。夫人年纪小,智齿没长好。”
当然也可能亚里士多德的两任夫人,原本牙齿数是正常的,后来就变少了,为什么呢?打架打的!先别急着说我胡诌,亚里士多德他老人家自己也说过一句名言:“婚姻是战争,而且是一场持久战,没有赢家的战争。”字里行间,隐约看见大师的斑斑血泪,似乎看到了大师唾面自干的无奈,也看到了亚里士多德夫人们“打掉门牙和血吞”的悲壮。总而言之,因为这个原因,导致亚里士多德得出“女人牙齿比男人少”的结论,那也是很有可能滴。
第二种的可能性,就是大师的牙齿芦派比正常人多了。正常人是多少颗牙呢?32颗。那亚里士多德有多少颗牙齿呢?目前没有可靠的传世资料说明。不过呢,以亚里士多德在人类思想史上的地位,称之为圣人并不为过,说到圣人关于牙齿异相的传说,就是和亚里士多德几乎同一历史时期的释迦牟尼了,传说中释迦牟尼就是40颗牙齿(佛经里说佛陀身具三十二种异相,其一就是具足四十齿),颗颗饱满雪白,可以给牙膏品牌代言广告。如果亚里士多德也是身具异相长了40颗牙齿,然后以此得出“女人牙齿比男人少”的结论,那也是相当的理直气壮啊。
话虽如此,从内心来说,亚里士多德老人家其实并没有认真比较过男人和女人之间牙齿数量的差别,那也是很有可能的。我们熟知的伽利略“两个铁球”的实验就是对亚里士多德“重物比轻物更快落地”理论的颠覆。如果我们站在巨人的肩膀上去非议先贤理论的谬误当然是一件非常low逼的事,不过这事也许可以反映一点,亚里士多德对于自己理论提出之后的证明过程也许并不那么热衷,这种只管挖坑懒得填坑的行为颇有几分管杀不管埋的霸陪枝贺气。
当然,牛逼的人,他的错误理论甚至是错觉,都能错得流芳百世。比方说,有个最有名的错觉,就叫作亚里士多德错觉。
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