王阳明心学（王阳明心学免费阅读）

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1王阳明心学原文及译文

1、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。而凡“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性以增益其所不能”者，皆所以致其良知也。

2、原文：夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。出自——明代王阳明《王阳明全集》。

3、圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照翻译是圣人的心就像明镜，清清明明，任何事物来了都可以照见，等它们去了也不留下任何痕迹。“圣人之心如明镜，只是一个明。随感而应，无物不照。”出自王阳明。

2王阳明的“心学”是什么意思?

1、王阳明心学有三个部分：心即理、知行合致良知。心即理：王阳明年少时候还是程朱理学的天下，那时主张格物穷理，认为理是通过格物求来的。但是王阳明曾经格了七天七夜的竹子，也没有格出什么道理，反而大病了一场。

2、王阳明的心学是“知行合一”。阳明心学认识世界的方法，就是“感知”。这种感知的主要指向是自己，大概的意思就是如果自己对客观世界没有感知，那客观世界对自己也就没有意义。

3、心学就是心即理。王阳明的心学，是对朱熹等人的理学的一种拨乱反正。王阳明认为，天理就存在于人的心中，所以，你要格物致知，你不应该骑驴找驴，不要到别处寻找了，你只要到自己的内心深处去找就行了。

3王阳明心学的三个部分是什么?

王阳明的心学体系包括三个方面。一是心即理；二是知行合一，三是致良知。这构成了王阳明心学大厦的三个基柱，但最为核心的还是他的致良知的思想。

王阳明的心学体系包括三个方面。一是心即理；二是知行合一，三是致良知。这构成了王阳明心学大厦的三个基柱，但最为核心的还是他的致良知的思想。为什么佛法说：无明众生，罪恶凡夫？就是像你这样。

王阳明的心学体系包括三个方面。一是心即理；二是知行合一；三是致良知。这构成了王阳明心学大厦的三个基柱，但最为核心的还是他的致良知的思想。

王阳明心学三大核心思想为心即理、知行合致良知。“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。

王阳明主要提出的三三思想是：心即理、知行合致良知。心即理是阳明心学的根本观点，是用本心去感受这个世界。

王阳明心学的主要内容心即是理的人生论、知行合一的认识论和致良知的修养学说。

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