人性本善还是人性本恶（人性本善还是人性本恶辩论赛一辩稿）

大家好，今天来为大家解答关于人性本善还是人性本恶这个问题的知识，还有对于人性本善还是人性本恶辩论赛一辩稿也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1人性本善,还是人性本恶。

1、人性本善的论据 其实事实就是既不是善也不是恶，因为他就没意识。所以是性善的话可以抓住人之初时，没有自己的意识和价值观，他就是一张纯净的白纸。

2、人性本善，人性本恶”；其实都是后人断章取义的曲解。两个说法都不准确。人性本善，也叫“向善论”、“本善论”出处《孟子》中的部分章节。此处的人性向善，不是人性本善。

3、人性本善指的是一个人生下来的时候应该是性格善良、纯真的。人性本恶指的是一个人生下来的时候就是性格邪恶，需要后天教化和影响才能成为善良的人。

4、人性亦善亦恶，当人处于贫穷而生活水准恶劣的情况下，行恶，不过是为了生存。而也不是所有人都这样，德教程度高的人，不会因为自己不能活，就剥夺他人的生存资源，使自己得以生存。

5、但从人性来讲，一般而言，人出生都是性本善，即使是有恶劣的基因通过家庭教育和社会环境影响人性也会趋善。因此人性本善，获得社会共识和认可。

2“人之初性本善”与“人之初性本恶”分别是谁的观点?

最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。

性善论是战国时期孟子的主张即：“人之初，性本善”，孟子认为人一生下来，本性是善良的，没有邪恶的本质。性善论主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏。

人之初，性本恶”是荀子的人性观，该观点是从人的本性角度出发，即人是食肉动物，而食肉动物的本性就具有凶恶一面。所以，人一生下来就具有凶恶的本能。

没错，人之初，性本善本来是儒家的孟子提出来的学术思想，而另外一种说法是人之初，性本恶，这是荀子提出来的学术，滑稽的是，孟子和荀子都是孔子的传人，儒家的大佬。

3人性本恶还是本善?

性本善：孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。

人性本善的论据 其实事实就是既不是善也不是恶，因为他就没意识。所以是性善的话可以抓住人之初时，没有自己的意识和价值观，他就是一张纯净的白纸。

荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。

4人性本善还是人性本恶?

人性本善。在生活中，有时会做好事，有时也会做一些不好的事情。当做了好的事情，帮助了别人，回馈了社会，心情就会很舒畅，很坦然。很宁静，从心底有一种快乐的感觉。

性本善：孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。

没有定论。人性本善指的是一个人生下来的时候应该是性格善良、纯真的。人性本恶指的是一个人生下来的时候就是性格邪恶，需要后天教化和影响才能成为善良的人。

人性本善的论据 其实事实就是既不是善也不是恶，因为他就没意识。所以是性善的话可以抓住人之初时，没有自己的意识和价值观，他就是一张纯净的白纸。

人性亦善亦恶，当人处于贫穷而生活水准恶劣的情况下，行恶，不过是为了生存。而也不是所有人都这样，德教程度高的人，不会因为自己不能活，就剥夺他人的生存资源，使自己得以生存。

人性本善，人性本恶”；其实都是后人断章取义的曲解。两个说法都不准确。人性本善，也叫“向善论”、“本善论”出处《孟子》中的部分章节。此处的人性向善，不是人性本善。

5人性本善还是本恶?

人性本善。在生活中，有时会做好事，有时也会做一些不好的事情。当做了好的事情，帮助了别人，回馈了社会，心情就会很舒畅，很坦然。很宁静，从心底有一种快乐的感觉。

性本善：孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。

人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。

“人之初，性本恶”是战国时期荀子的观点，出自于《荀子·性恶》。《荀子·性恶》中的原句：今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

【解释】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。 6三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

“人性本善”是孟子的主张，“人性本恶”是荀子的主张，同是儒家思想，两脉分歧却是如此之大。

6人性本善还是人性本恶?这两句话分别出自谁人之口?

1、人之初，性本善是孔子的观点，性本恶是荀子的观点。而人之初，性本善却出自王应麟的《三字经》，原文是：人之初，性本善。性相近，习相远。

2、最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

3、“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子：孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

4、人性有善有恶，善恶在所养焉表达的意思是，人的本性中有善有恶两个方面， 取人之善性， 培养引导， 善就滋长； 取人的恶性， 培养引导， 恶就滋长。出自 这句话出自东汉·王充的《论衡·率性》。

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