子欲养而亲不在（子欲养而亲不在是哪首歌）

大家好，今天来为大家解答关于子欲养而亲不在这个问题的知识，还有对于子欲养而亲不在是哪首歌也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1子欲养而亲不在 什么意思

"子欲养而亲不在"的意思是：当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。

1、此名源自古语原句是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，出处《韩诗外传》卷九·第三章。

2、《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。共十卷。由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点。

扩展资料：

1、《韩诗外传漏带》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。《荀子》是最常用的来源，不过《庄陪兄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。

2、《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

3、这部书被认为是韩婴写的，他为文帝（公元前180—157年在位）时的博士，武帝（公元前141—87在位）时他与董仲舒（约公元前179—104）辩论过。

4、韩婴，男，西汉燕（今属河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出芦搜袭入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。

参考资料：百度百科_子欲养而亲不在   百度百科_韩诗外传   百度百科_韩婴

2子欲孝而亲不在的全诗

皋鱼曰："吾失之三矣。少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。

《韩诗外传》卷九树欲静而风不止原文

孔子出行，闻哭声甚悲。孔子曰："驱之驱之!前有贤者。"至则皋鱼也，被褐拥鎌，哭於道旁。孔子辟车与之言曰："子非有丧，何哭之悲也?"

皋鱼曰："吾失之三矣。少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。

夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。

孔子曰："弟子识之，足以诫矣。"於是门人辞归而养亲者十有三人。

译文

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说快赶车，快赶车，前面有贤人。走进一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对如清皋鱼说：“你家里莫非有丧事?为什么哭得如此悲伤?”

皋鱼回答说，我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，做段再加上为君主效力，没有很好的孝敬父母，这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。

树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世吧。于是站立不动，枯槁而死。

孔子对弟子们说，你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理!于是，辞行渣胡前回家赡养双亲的门徒有13人。

3“子欲养而亲不在”，全诗内容是什么？

并不是出自古语原句。

子欲养而亲不在读闷携音：zǐ yù yǎng ér qīn bú zài 。

出处：

《韩诗外传》卷九·第三章（注：此句出处有二，此为其一），原句原文：

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

这句意思是：大树想要静静的时候，风刮个不停，当你想孝顺亲人时，亲人没有在世的了。

《孔子家语卷逗扰二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

赏析：这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母山罩旦健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

含义：

（1）表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。

（2）用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒[bāo]赠之事，则何以旌[jīng]先臣德，慰后嗣心乎？

4子欲养而亲不待的全诗的意思有哪些？

"子欲养而亲不待"的意思是：子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。

出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风漏游告不止，子欲养而亲不待。”

意磨做思是树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。

扩展内容相关：

1、《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行返明事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。

2、宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。

5子欲养而亲不待是什么意思?

释义：儿女想赡养双亲，但是双亲却都已不在人世。警醒世人当亲人健在的时候就要尽自己最大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔。

注音：zǐ yù xiào ér qīn bú dài。

出处：选自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“纯搏树欲静而风不止，子欲养而亲不待“。

全句释义：当风起的时候,树即使想停止下来,也停止不了.当做儿女的想赡养父母时,而父母已经不在人世，也没有办法在尽孝。

扩展资料：有关孝的古语

弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。

注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

子曰：“今之孝者，银悄是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。

注释：孔子说：“当今的锋裤渣孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。

注释：孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“

（参考资料来源：《孔子家语通解》齐鲁书社）

6子欲养而亲不在 什么意思？

意思是，有能力赡养老人了，知陵但是这时候老人离世了。

赡养老人要有经尘团济基础，一般年轻人要先顾事业，事业好了，才能去赡养老人，要不然连自己都养不活，怎么去赡养老人。有的人年龄大了才事业有成，这时候老人可能都不在了，没办法赡养老人。挺遗憾的。派猛橘

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