般若波罗蜜多心经梵文（般若波罗蜜多心经梵文音译）

大家好，今天来给大家分享般若波罗蜜多心经梵文的相关知识，通过是也会对般若波罗蜜多心经梵文音译相关问题来为大家分享，如果能碰巧解决你现在面临的问题的话，希望大家别忘了关注下本站哈，接下来我们现在开始吧！

1悉昙体梵文:般若

prajā，又作班若、波若、钵若、般罗若、钵剌若、钵罗枳娘、般赖若、波赖若、钵贤禳、波罗娘。

“般若波罗蜜多”是梵文prajnā-pāramitā的音译，意为“度达苦海彼岸的圆满智慧”或“圆满智慧度达苦海彼岸”。pra意为圆满，jnā为智慧的意思，pāramitā意为到彼岸。悉昙梵文写法如下：第二个字jnā有两种写法，第一种比较常用，第二种却是比较符合子母音接续法则的。

在修行的道路上，诵读般若无尽藏真言是提升内心智慧的重要环节。诵读时，首先要理解其深层含义，那莫巴嘎瓦得不拉极（nia）、巴拉米达也和打底呀他，是梵文中的起始音节，象征着开启智慧的钥匙。

2梵文“般若波罗密”是什么意思

1、所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。

2、是般若波罗蜜多。 般若译为智慧，波罗蜜多译为到彼岸。智慧到彼岸 。 其中意思是无法用文字诠释的·· 无可再超越的境界了··补充：是读作prajnaparamita~ 读： 钵罗（二合） 而不是 波耶~。Paramita，分为Para与ita。

3、般若波罗蜜的意思是：为梵文音译，翻译成中文，就是“智慧到彼岸”的意思。其中的“般若（Prajna）”，勉强可以翻译为“智慧”。之所以没有在经文中直译为智慧，而仍保留梵音“般若”，是因为“智慧”二字只能诠释出般若的一部分意义，却不能代表“般若”的全部深远妙义。

4、梵文般若波罗密翻译为中文是智慧到彼岸。般若波罗密是佛教中的一个重要概念，意为通过智慧来达到解脱的彼岸。在佛教中，智慧被视为洞察真理、摆脱迷惑的关键。通过培养智慧，人们可以超越生死轮回，实现内心的平静和自在。

5、如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。【波罗】此言彼岸；因为有个度字，所以假定一条生死河，众生在苦恼的此岸，要度过到清净的彼岸，用来比喻，不是真有此岸彼岸。【蜜】是到的意思，是到了果位了。果位是究竟涅盘，涅盘就是清净。

6、波若一般作”般若”为梵语音译，指通达妙智慧；“波罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱挂碍的意思；“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。参见http：//baike.baidu.com/view/3462htm。

3谁能给我梵文版的《般若般若蜜心经》

知。般若波罗蜜多。是广大明。是无上明。是无等等明。而能息除一切苦恼。是即真实无虚妄法。诸修学者 。当如是学。我今宣说般若波罗蜜多大明曰：怛他 唵 誐帝 誐帝 播啰誐帝 播啰僧誐帝 冒提莎 贺 舍利子。诸菩萨摩诃萨。若能诵是般若波罗蜜多明句。是即修学甚深般若波 罗蜜多尔时世尊。

般若波罗蜜多心经，这部佛教经典在翻译史上堪称瞩目，版本繁多且历史悠久。最早的梵文本据传出自迦叶尊者，通过菩提达摩传至慧思禅师，随后由小野妹子于609年传至日本，净严和尚在1694年以梵文悉昙体手抄。梵文转写版本包括Max Muller的1884年版，以及孔睿于1957年和1967年的校订本，后者在国际上影响深远。

楼上给的梵文我的电脑看不到，不知楼主是否能看。我这有图片的，如果要的话，告诉我邮箱。

4心经的全文是什么?

心经全文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

”无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘“无有挂得，对一切存在的真相了了分明，所有的事物都是不增不减的，不得不失的，所以不会产生恐怖。我们普通人之所以有恐怖心，是因为无法预知未发生的事，无法主宰自己以及身边的事物。而菩萨看破一切法不可得，万法唯心，所以不会再因为迷茫而恐怖。

全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。作者介绍：沈约字休文，吴兴武康（今浙江湖州）人。南朝著名学者，学问大，官做的也大。

观音心经全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

《心经》的全文是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是；舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

5求般若波罗蜜心经翻译过来咏唱的梵文经词!拜托各位大神

要理解“空”字，先要知道这个字的来源，佛经是从梵文译来的，“空”字也由之而来。在梵文里，Sungata（音：舜若多）的含义是 “性空”，玄奘法师简译为“空”。

六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。亦即眼根对色境（物质）、耳根对声境、鼻根对香境、舌根对味境、身根触境、意根对法境，产生认知作用。 五蕴，蕴，积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别，比如人由五种类别组成：色蕴，即由物质积聚。

对“四大皆空”的解释常见的有：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本）“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。（《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版）”“谓世间万事皆虚，并不存在。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。