劳思光（劳思光 知乎）

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1劳思光精神思想

1、劳思光的道德哲学体系建立在价值主体或自觉主体的基础上，这个主体既要追求最高自由，又要具备价值判断和实践意志的能力。这种哲学观念在文化生活中体现为“重德文化精神”。总的来看，他的哲学研究是以价值主体为核心，进而构建出道德文化哲学的完整体系。

2、劳山民，原名劳思光，是20世纪中国著名的哲学家、思想家和教育家。他出生于中国浙江省绍兴市，早年在家乡接受教育，后来赴日本留学，并在京都大学获得哲学博士学位。劳山民一生致力于哲学研究和教育事业，对中国现代哲学的发展产生了深远的影响。

3、劳思光是一位多产且多领域的学者，他的作品涵盖了文、史、哲学和考据等多个领域，其中最为人所称道的是他在1980年代出版的《新编中国哲学史》。这部著作因其深入探讨哲学史的基源问题，强调哲学不仅仅是历史，更应包含思想和问题意识，而备受瞩目。

4、劳思光先生的学问与思想，是一部深邃而丰富的学术宝库，涵盖了广泛的领域和深刻的见解。编者前言为我们揭开了这部作品的序幕，引领我们走进劳先生独特的学术世界。第一部分，列国英先生阐述了劳思光先生的中国式批判精神，揭示了他如何在历史和文化的大背景下展开批判性思考。

2劳思光人物简介

劳思光先生，是一位享誉学术界的杰出人物，曾担任香港中文大学哲学系的荣休教授。他在学术生涯中担任过多项重要职务，如香港中文大学研究院哲学学部主任，香港中文大学中国文化研究所的高级研究员，还曾赴美国普林斯顿大学和台湾清华大学担任访问教授或客座教授。

劳思光先生，是一位享誉学术界的杰出人物，他担任过香港中文大学哲学系的荣休教授。在他的学术生涯中，他曾任香港中文大学研究院哲学学部主任，以及香港中文大学中国文化研究所的高级研究员。

劳思光，湖南长沙人，本名荣玮，号韦斋，笔名思光，生于1927年。曾就读于北京大学哲学系，1949年来台，台湾大学哲学系毕业，先后在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作，任教于香港中文大学，1989年应台湾清华大学之邀回台任哲学研究所客座教授，1994年迄今则在华梵大学任教。

劳思光先生，是享有盛誉的学术界人物，现任香港中文大学哲学系荣休教授。他曾在香港中文大学研究院担任哲学学部主任，同时在学术界有着广泛的交流和合作，曾任美国哈佛大学和普林斯顿大学的访问学者，并在台湾清华大学、师范大学及国立政治大学等多所知名学府担任过客座教授。

劳思光，这位生于1927年9月3日的湖南长沙人，原名荣玮，以号韦斋、笔名思光而知名。他在中国哲学领域有着深远影响，早年在北京大学哲学系求学，1949年赴台后，完成了台湾大学哲学系的学业。此后，他在学术上不断拓展，曾在哈佛大学和普林斯顿大学进行研究，并在哈佛及普林斯顿大学担任访问学者。

3劳思光的著名作品

他的学术生涯早期，1957年7月，出版了《康德知识论要义》，在香港友联出版社首次发行，后于1974年再版。1971年的《历史之惩罚》也在香港和台湾两地出版。1981年5月，《中国之路向》在香港尚智出版社问世，探讨了中国的发展方向。

劳思光先生的学术成果丰富，著作包括《中国哲学史》三卷四册的巨著，深入探讨了中国哲学的历史脉络；《康德知识论要义》则展示了他对西方哲学的独到见解；《历史之惩罚》、《中国文化要义》和《中国之路向》等作品，则集中展现了他对文化问题的深入剖析和独特见解。

劳思光的学术造诣深厚，横跨文、史、哲学等多个领域，尤其在1980年出版的《新编中国哲学史》中，他的见解独到，这部作品在港台大专院校中被广泛采用为教材，显示出他在学术界的重要地位。他在台湾华梵大学的讲座教授职位上，直至生命的最后一刻，持续贡献着他的智慧和知识。

他的早期作品《思光少作集》共七卷，展现了他早年的学术探索。此外，他还撰写了《解咒与立法》、《中国文化路向问题的新检讨》、《思辩录》和《思光诗选》等，约有三十多种著作，充分体现了他的学术造诣和深度思考。

他的学术贡献丰富多元，其中包括对康德作品的深入解读，他的专著《永久和平的倡议者一康德作品选读》是对这位哲学大师思想的独到见解。他还是劳思光先生一系列学术论著的重要编纂者，包括“思光学术论着新编”的十三卷和“思光学术新着”，这些作品无疑反映了他对于劳思光先生学问与思想的深刻理解和传承。

冯耀明从新儒家的角度解读劳思光，揭示他在理论与实践间的桥梁作用。黄慧英则剖析了劳先生对文化发展路径的思考，梁美仪则探讨了历史动态观与文化本质论之间的微妙张力。张善颖则以中国近代史为例，展示了劳先生的文化哲学视角。

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