临渊羡鱼的故事（临渊羡鱼的故事简介）
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1本文目录：
2临渊羡鱼什么意思
临渊羡鱼的意思如下：
渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
“临渊羡鱼”原义是面对着深渊，希望得到鱼（临：面对。渊：深水潭。羡：希望得到）。后比喻有欲望想得到某种东西，但却没有实际行动。该成语在句中多作谓语、定语、分句。也说“临河羡鱼”“临川羡鱼”。
临渊羡鱼的汉语拼音是： lín yuān xiàn yú。
成语故事：
西汉前期，儒学并不被朝廷所重视。汉武帝为了统一思想，决定尊崇儒术，把道、名、法、阴、阳五行各家统一在儒家里面，为此，汉武帝采用策问（考试）的方法录用人才。在对策中，董仲舒对儒学讲得头头是道，得到汉武帝的赏识。
“出台一项法律，就会有奸佞之徒钻空子；公布一条命令，也会有狡诈之徒拒不服从。其结果，公布各项法律、命令倒成了坏事，如同往沸腾的水里再加开水，抱起柴禾去救熊熊之火，法律和政令越来越起不到应有的作用。汉朝夺得天下以来，常想把天下治理好而至今治理不好，究其原因，就在于应当重新改变政策而没有改变。
古人曾经说：‘站在河边欣羡美味的鱼，不如回家编织渔网。’至今，汉朝掌权并希望把天下治理好的愿望已经有七十多年了，不如安静下来重新改变政策。重新改变政策就可以治理好；治理好了，就可以逐渐消除灾祸，迎来福禄。”
临渊羡鱼的造句如下：
1、临渊羡鱼,不如归而结网。
2、看着别人一个个发达起来,他只是临渊羡鱼,而不退而结网,所以至今仍是落魄江湖。
3、临渊羡鱼是没有用的,最好自己多用功。
4、要竞争,就得参与,不然则便是临渊羡鱼,夺冠拿奖只是空想。
5、要改善我们这样一个经济落后大国的人民生活条件，只能靠艰苦奋斗，而不能只是临渊羡鱼。
3临渊羡鱼成语故事
临渊羡鱼lín yuān xiàn yú
【成语解释】：意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
【成语出自】：东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
【成语简拼】：lyxy
【成语字数】：4个字
【感情色彩】：临渊羡鱼是贬义词
【成语结构】：偏正式
【成语年代】：古代
【常用程度】：一般
【成语示例】：古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”（《汉书·董仲书传》）
【近义词】：临河羡鱼
4临渊羡鱼用在爱情什么意思？
“临渊羡鱼”用在爱情上是告诫人们如果爱一个人，就要勇于表达自己的感情，不要在暗恋中的失去了自己的爱恋。
临渊羡鱼（拼音：lín yuān xiàn yú）是一则来源于文人作品的成语，该成语最早见于《淮南子·说林训》。
“临渊羡鱼”原义是面对着深渊，希望得到鱼（临：面对。渊：深水潭。羡：希望得到）。后比喻有欲望想得到某种东西，但却没有实际行动。该成语在句中多作谓语、定语、分句。也说“临河羡鱼”“临川羡鱼”。
成语寓意：
与其对着深潭的鱼儿发呆，整天幻想着把鱼儿弄到手，还不如先退到一边，老老实实地去织张网。这是缘于现实生活的基本常识，但这个常识的含义却是十分丰富而深邃的，它揭示了“心动”与“行动”、“目标”与“手段”的关系。
它告诉我们，如果我们只陶醉于构建宏伟的蓝图，热衷于高谈阔论，而不去脚踏实地地下苦功夫，去努力地将它变成现实，那终究是一纸空文，是一种空想。这种空想即使再美丽，也无济于事。
在目标与手段之间，明确的目标是十分重要的，人不能没有目标和理想，但如果没有实现这一目标的具体手段和行动，目标将永远只是目标。假如我们的目标是捕到鱼，那就只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。在这里，一个“退”很重要，“退”的目的就是把自己从虚幻中解脱出来，先去努力解决行动和手段问题。
5请问“临渊羡鱼，不如退而结网”出自什么典故？
《汉书·礼乐志》中写道："临渊羡鱼，不如退而结网。"意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。 这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。 只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近"成功"一步。
6临渊羡鱼与结网捕鱼 作文
汉书。礼乐志里有一句话：“临渊羡鱼，不如退而结网。”想想也是，羡慕终久是羡慕，鱼是不会自已跳上来的，只有把网织好有了捕鱼的工具，才有抓住鱼的一天。
但这话也有一厢情愿之嫌。有人会说，我不会结网，到时出力不讨好，反失去了羡鱼的机会；有人会说，我会织网却不会捕鱼，结网再多也是白搭，反为他人作嫁衣裳；也有人会说，结什么网啊，家里有的是鱼，羡中而没有的鱼，自会有人送上门来。
都说得实在，生活本来就是形形色色的，不同阶层、不同家境、不同意识的人们自有着不同的取向与作为。然而问题正在这里，有所作为者将如何以对？
在这个问题上倒觉得可以学学君子。古人云：“天行健，君子以自强不息。”对于君子来说，活着就要奋斗不息，那些没有一技半能、缺少进取精神、依赖家庭财势的羡鱼者是不在话下的。
虽说谦谦君子，印象中可与“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书呆子划等号，其实这是误读了君子二字。君子不是手无搏鸡之力的书生，不是目光短浅胸无大志的庸才，也不是奴媚屈膝唯利是图的小人。君子实是一个富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、荣辱不惊的男子汉大丈夫。
君子也爱财，遵循的是取之有道的原则；君子也好色，采取的是”窈窕淑女，君子好逑”的礼节。君子也有志，追求的是穷则独善其身，达则兼济天下的理想。
尤其是随着社会的发展与进步，人们赋予君子以更新的含义，把爱家爱国的有德者尊之为君子，这和当前所提倡的“情商”或“诚信”倒也有相似之处。
不难看出要做好事需先做好人，“打铁先得自身硬”。要成学业就得工欲善其事，必先利其器，“磨刀不误砍柴工”。
刻苦努力，掌握知识，打实基础才能获得学业的成功。但人各有志，君子的作为不一定为他人所赏识。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是令人怦然心动的；然而“采菊东蓠下，悠然见南山。”也不失为人生乐事。
2.
临渊羡鱼，不如退而结网
一个人夜行山谷中，忽闻前面传来声音：“捡点石头带上，或许有用。”其人未理会。一会儿这个声音又起：“捡点石头带上，或许有用。”如是再三， 这个人终于捡了几块石头放到背包里，回家打开背包一看，昨天夜里放入背包的石头全变成了红宝石。其人后悔不已，于是又到了昨夜经过的山谷，从头走到尾，只见乱石嶙峋，一无所获。
这是一则寓言故事，这则寓言很生动的揭示出一种人性的弱点。确实，在生活中，人们只羡慕别人的成功，却忘了别人付出的努力。或许当一种机遇降临之时，未曾意识到它的珍贵；当意识到机遇的珍贵时，机遇又往往早已成为过去。尽管后悔，但这种后悔往往是无可补救的。因此，做事应防患于未然，临渊羡鱼，不如退而结网。（小作者在文章的开头宜直接先引出临渊羡鱼，不如退而结网）
机遇从不光临无准备之人，只有结网，才能捕到机遇。战国时期毛遂投到赵国平原君门下，一直无展示才华的机会，秦围赵都邯郸，赵平原君赴楚求救，平原君拟选20人往楚游说，只找到19人。毛遂自荐，随平原君赴楚，毛遂说服了楚王，邯郸之围遂解，毛遂由此声名大振。“毛遂自荐”也成了世代美谈。一个明智的人总是抓住机遇，把它变为美好的未来。 （这个典故没有必要用这么多笔墨，一两句交待即可）
机遇也可以人为创造，只有结网，才能创造机遇。美国石油大王洛克菲勒，二战之后，在纽约市区外，以很便宜的价格买下一块地皮。后各国建议成立联合国，洛克菲勒白送一块地皮供联合国盖办公大楼，大楼建成后，各国都在联合国办公大楼附近买地皮建办事机构，地价飙升。石油大王大赚一把，洛克菲勒的成功就在于他懂得为自己创造机遇，结好网才能捞大鱼。
机遇一但过去就不在（改成再）回来，忽视结网，将会失掉机遇。唐代诗人孟浩然40岁到京师，在太学做诗，满座宾客无不称颂。一次孟浩然去王维官署做客，忽传玄宗到，孟藏于王维床下，后被召出，玄宗让他做诗，他写了“不才明主弃，多病故人疏”的诗句，本来表示自谦，玄宗认为他不想做官，因此孟一生未得重用。人们场（改成常）说机不可失，失不再来，因为相同的机遇决不会第二次光临。机遇的珍贵在于此，机遇的难得也在于此。因此，只有及时认识机遇，才能把握机遇，一旦与机遇失之交臂，就会抱憾终生，
古人云：易未雨绸缪，勿临渴掘井。就是说人应当以一种积极的态度面对人生，而不要坐等天上掉馅饼的美事，因为天上是永远不会掉馅饼的。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”重要的是我们应该结好一张捕“鱼”的“网”。
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