必先苦其心志（必先苦其心志翻译）

大家好，今天来为大家解答关于必先苦其心志这个问题的知识，还有对于必先苦其心志翻译也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身翻译

1、现代文：上天要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。

2、回答 意思是 要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中。

3、“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的意思是：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。这几句话出自于《生于忧患，死于安乐》——孟子及其弟子 〔先秦〕，此文选自《孟子·告子下》。

2天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤.什么意思?

1、“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的意思为“所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿。”这是出自战国时期孟子的《孟子·告子下》中的句子。

2、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

3、天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体的意思指的是上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使其忍饥挨饿，选自战国孟子的《生于忧患，死于安乐》。

4、天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨的意思是上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。

5、解释 因此，上天将要把巨大的任务交给这个人的时候，必定先使他的心志受到磨难，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺利。

6、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

3天将降大任于斯人也,必先苦其心志是什么意思?

翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的意思是：上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦。

解释：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。

上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志这句话的意思是：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练。

这句话的完整句子是：“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

4必先苦其心志的前一句是什么

“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”出自孟子《生于忧患，死于安乐》。选自《孟子·告子下》。

“天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”出自出自《孟子·告子章句下·第十五节》，在课本中文章标题为《生于忧患，死于安乐》。

出自先秦孟子的《生于忧患，死于安乐》。原句应是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。意思：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

5“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”的原文、出处、作者及其意思?_百度...

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨的意思是上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。

出自先秦孟子的《生于忧患，死于安乐》。原句应是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。意思：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累。

出自——春秋战国孟子《孟子·告子下》。原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。

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