入海算沙(入海算沙徙自困)
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1分别名相不知休,入海算沙徒自困.却被如来苦呵责,数他珍宝有何交益_百度...
1、这段偈颂大意是:众生迷惑于世间名利、事相中,驰逐不止,如同在海滩上算计无意义的沙子,无故添加自己的困扰、烦恼。对于这种现象,诸佛如来不断的苦苦劝导、呵斥众生,不要迷惑颠倒。
2、吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论;分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益?从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。种性邪、错知解,不达如来圆顿制;二乘精进没道心,外道聪明无智慧。
3、分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益,从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。
4、入海算沙徒自困。却被如来苦诃责。数他珍宝有何益。从来蹭蹬(cènɡ dènɡ迷失了道路,始终打转,没法突破)觉虚行。多年枉作风尘(仆仆风尘,浪费自己宝贵的时间。忙忙碌碌)客。2种性邪。错知解。
5、没有办法能把海里的沙算清楚,学习经教名词也是一样。经教名词也像海里的沙一样那么多,所以你尽在这里用功夫,就好像—‘入海算沙徒自困’:好像到大海里,想把海里的沙算出个数目,那甚么时候也算不出来的。
2金色沙子的四字成语
形容海滩的成语:波澜壮阔、金光闪闪、一望无际、惊涛骇浪、美不胜收 惊涛骇浪[ jīng tāo hài làng ] 释义: 凶猛而使人害怕的波涛:船在~中前进。 比喻险恶的环境或遭遇。
金光灿烂 【拼音】jīn guāng càn làn 【释义】具有金色的光泽或光辉的。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第二十回:“只见城门石壁上镌着一副金字对联,字有斗大,远远望去,只觉金光灿烂。
满目金色,读作mǎn mù jīn sè。 基本释义:放眼望去眼前都是金色。 出处:《进月堂》。 例句:啊!那宫殿真像用金银珠宝堆砌而成:满目金色的瓦片,红色的大门,富丽堂皇。 金璧辉煌,读作jīn bì huī huáng。
描写沙滩的词:金色的沙滩 ,迷人的沙滩,美丽的海滩,可爱的沙滩,温暖的沙滩,细软的沙滩,.荒凉的沙滩,柔软的沙滩,白色的沙滩 描写沙滩海浪的优美句子:金色细软的沙子以难言的愉悦之情容纳了我们可亲可爱的战士。
带金的四字词语有:金碧辉煌、固若金汤、金瓯无缺、金口玉言、金榜题名 金碧辉煌 [ jīn bì huī huáng ] 释义:形容建筑物等颜色鲜明华丽,光彩夺目。 金碧:金黄青绿的颜色。
河滩的滩可以组成金色沙滩。银色海滩。积沙成滩。暗礁险滩。雁落沙滩。等等。这些都是可以的。
3入海算沙徒自困是什么意思?
这段偈颂大意是:众生迷惑于世间名利、事相中,驰逐不止,如同在海滩上算计无意义的沙子,无故添加自己的困扰、烦恼。对于这种现象,诸佛如来不断的苦苦劝导、呵斥众生,不要迷惑颠倒。
‘入海算沙徒自困’:好像到大海里,想把海里的沙算出个数目,那甚么时候也算不出来的。
【典故出处】:明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:「教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。」 【成语意思】:1到海底数沙子。喻白费功夫。2又喻用力精勤。
如果只在文字、名相上绕来绕去,分别计较,而不融会悟入,就难以获得实益。正如唐·玄觉《永嘉证道歌》所说:“分别名相不知休,入海算沙徒自困。
4...亦曾讨疏寻经论,分别名相不知休,入海算沙徙自困,是什么意思?_百度...
1、这段偈颂大意是:众生迷惑于世间名利、事相中,驰逐不止,如同在海滩上算计无意义的沙子,无故添加自己的困扰、烦恼。对于这种现象,诸佛如来不断的苦苦劝导、呵斥众生,不要迷惑颠倒。
2、①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。【出处】: 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。
3、亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休(不知休止)。入海算沙徒自困。却被如来苦诃责。数他珍宝有何益。从来蹭蹬(cènɡ dènɡ迷失了道路,始终打转,没法突破)觉虚行。多年枉作风尘(仆仆风尘,浪费自己宝贵的时间。忙忙碌碌)客。
4、如果只在文字、名相上绕来绕去,分别计较,而不融会悟入,就难以获得实益。正如唐·玄觉《永嘉证道歌》所说:“分别名相不知休,入海算沙徒自困。
5、吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益,从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。
5入海算沙是什么意思?入海算沙成语造句和典故
【发音】 rù hǎi suàn shā 【解释】 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。【入海算沙】佛法深广难测,喻为“法海”、“义海”等。经中又常以“恒河沙”比喻极多的数目。
入海算沙 成语 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。【出处】: 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。
入海算沙:到海底数沙子。喻白费功夫。 拳中掿沙:用手握沙,捏合不到一起。比喻不团结。 披沙剖璞:披:分开。剖:剖开。璞:含有玉的石头。从沙粒中区分出金子,从石头里剖出美玉。比喻从许许多多人中间识别、挑选出所用的人才。
【出处】: 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。
你甚么时候能把大海里的沙数得清楚?没有办法能把海里的沙算清楚,学习经教名词也是一样。
6永嘉大师证道歌原文
1、永嘉大师《证道歌》原文如下:君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
2、永嘉大师证道歌原文如下:须菩提!若以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?须菩提言:甚多,世尊。
3、永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉,间参我见,作《解脱歌》。觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
4、永嘉大师证道歌(节选):觉即了。不施功。一切有为法不同。住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽。箭还坠。招得来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。既能解此如意珠。
5、永嘉大师证道歌。【永嘉大师】清时避康熙帝玄烨讳,改称“元觉”。
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