再使风俗淳意思(风俗业是什么意思)
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1“致君尧舜上,再使风俗淳”什么意思
1、意思是:辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》,原文选段:纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
2、含义是:谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主,使政通人和、风俗淳厚。致君尧舜上,再使风俗淳,语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。喻指没有军人驻守边疆,哪有国泰民安的盛景。致君:使君王达到。
3、个人理解为:辅佐皇上,使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君,让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。“致君尧舜上,再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》,是杜甫一生执着追求的政治理想。
4、意思是:让国君像尧舜一样的贤能,(通过国君的努力)使天下的风俗淳厚起来。
2读书致君尧舜上,下笔再使风欲淳
纨袴不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。
丈人诗静听,贱子请县陈: 甫昔少年日,早充观国宾。 读书破万卷,下笔如有神。 赋料扬雄敌,诗看子建亲。 李邕求识面,王翰愿卜邻。 自谓颇挺出,立登要路津。 致君尧舜上,再使风欲淳。
读书破万卷,下笔如有神⑷。赋料扬雄敌,诗看子建亲⑸。李邕求识面,王翰愿卜邻⑹。自谓颇挺出,立登要路津⑺。致君尧舜上,再使风俗淳⑻。此意竟萧条,行歌非隐沦⑼。骑驴十三载,旅食京华春⑽。
读书破万卷,下笔如有神。 赋料扬雄敌,诗看子建亲。 李邕求识面,王翰愿卜邻。 自谓颇挺出,立登要路津。 致君尧舜上,再使风欲淳。 此意竟萧条,行歌非隐沦。 骑驴十三载,旅食京华春。 朝扣富儿门,暮随肥马尘。
词中多处用典:“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难”四句,化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中读书破万卷,下笔如有神“、”致君尧舜上,再使风俗淳“的诗句。
3《奉赠韦左丞丈二十二韵》古诗译文及赏析
1、[译文] 窃据高位的贵族子弟不会饿死,有才的知识分子却大多终身潦倒。 [出自] 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 奉赠韦左丞丈二十二韵 作者:杜甫 纨绔不饿死,儒冠多误身⑴。 丈人试静听,贱子请具陈⑵。 甫昔少年日,早充观国宾⑶。
2、译文 富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
3、所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示著诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。 奉赠韦左丞丈二十二韵创作背景 此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。
4读书致君尧舜上,下笔再使风俗淳.问渠那得清如许,为有源头活水来._百度...
1、这是一组签文,翻译如下:“读书可以致使你居于尧舜之上,下笔写文章是为了使民风淳厚。试问怎么才能使渠水持久清澈呢?那得源头有活水源源不断地涌来啊。
2、第一百七十九签文如下:读书致君尧舜上,下笔再使风俗淳,问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、归元寺的签都是佛法中的智慧,教人积福。读书致君尧舜上,下笔再使风俗淳 问渠那得清如许,为有源头活水来 德顶尊者 翻译后。
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