如何理解克己复礼为仁（如何理解克己复礼为仁这句话的含义）

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1如何解释“克己复礼为仁”?

1、克：克制。复：实践，实行。克制自己，践行礼仪。能使自己品行提升，才可能达到“礼”（西周之礼）。其意思是约束自己，使言行符合于礼。这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。

2、翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

3、克己复礼为仁：克：克制。指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）才是做仁义之事。 出自：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。

2克己复礼为仁是什么意思啊

1、翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

2、意思是克制自己，使言行举止符合于“礼”，就是仁。出自： 《论语》颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归 仁焉．为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

3、克己复礼为仁释义：约束自己，使每件事都归于礼，就达到了仁者的境界。出自《论语·颜渊》论语·颜渊出自《论语》，共计24章。

4、克己复礼为仁翻译如下：翻译：颜渊问怎样做才是仁，孔子说克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗。

5、克己复礼为仁：克：克制。指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）才是做仁义之事。 出自：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。

6、孔子的仁学思想是奴隶制向封建制转化的历史时期的产物，这是孔子思想学说的历史局限。

3如何理解孔子的“克己复礼”思想?

若“克”只是“克制”，“克己”说明自己有问题才需要克制；“复礼”则代表“礼”是善的，“己”是偏恶的。“己”与“礼”对立，这就很接近荀子的“性恶论”了。

孔子提出的“克己复礼”的意思是约束自己，使每件事都归于“礼”。出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”译文：颜渊问怎样做才是仁。

“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。

”克己复礼，就是克制自己的思想和行动使之符合礼。“克己复礼，仁也”，是春秋时代已经流行的话，不是孔子的发明创造，而是引用已经流行的成语(见《左传》昭公十二年)。不过，孔子对礼和仁的解释，都有新的内容。

教书的老先生给他起了个中文名字“薄复礼”，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。孔子以克己复礼为己任，他所要复的礼即为周礼，其核心是宗法制，宗法制的核心是继承制。

4克己复礼为仁的意思是什么

翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

克：克制。复：实践，实行。克制自己，践行礼仪。能使自己品行提升，才可能达到“礼”（西周之礼）。其意思是约束自己，使言行符合于礼。这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。

克己复礼为仁释义：约束自己，使每件事都归于礼，就达到了仁者的境界。出自《论语·颜渊》论语·颜渊出自《论语》，共计24章。

克己复礼为仁翻译如下：翻译：颜渊问怎样做才是仁，孔子说克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗。

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