乾隆七世孙(乾隆七世孙是什么意思)
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1纪实:乾隆七世孙,穿龙袍,戴“帝王扳指”,号召百官公开祭祖
“一朝天子一朝臣”,每每改朝换代就意味着上层的统治阶级再一次的大整改。 在封建王朝统治时期,高贵与特殊是哪些王族的后代的象征,即使是前朝的贵族们的下场有的也是非常的惨,财产也会被查封或是被抄家。当然也是有例外的。
清朝是作为中国的最后一个封建王朝,当时历经了三百年的统治后,就彻底推翻了封建制度, 而随着清朝的灭亡人们以为他们也会和那些前朝的贵族们一样的下场,但在清朝覆灭以后清朝的贵族老少不但没有被查封,而是隐姓埋名过着平凡的生活。
这些后代并没有忘记他们的祖先,有些人至今很活跃,宣传着满族的文化, 不知为何,依旧有人冒充着皇室的后裔,这样的人如同野草一样疯狂的“长大”。而这个自称是乾隆七世孙的人的行为是非常奇葩并且也非常的令人们迷惑。
1921年,清朝最后的一位统治者溥仪退位,这标志着中国最后的一个封建王朝的覆灭同时也结束了清朝近三百年的统治和大清将成为 历史 。溥仪是自愿退位, 在新中国的成立也对清朝的后裔们和大臣给予了最大的优待,满清遗老们也都纷纷选择了隐姓埋名。
但因拥有着曾经的财产这也让他们成为了第一批富有的上流。 很多有有足够的能力把子孙送出国外去留学,从而满清贵族的后代们可谓是财富与学识同时拥有。即使是又再一次的改朝换代,对一部分的人也并没有影响到他们的理想。
而爱新觉罗恒绍却多次公开表示“自己是乾隆七世孙”。 爱新觉罗姓氏统治中原初期的时候子子孙孙并未按照辈分命名,直到康熙年间才开始按照辈分取名。 爱新觉罗恒绍出生于1958年,满族人,虽然根据他的姓和民族来说看着确实像一个满清后人。
毕竟当时有很多血统纯正的满清后人大多数都选择了离开北京,选择前往东北和蒙古等地方去过着悠闲的生活 。甚至还有一部分的人选择了去南方繁华的城市,广州或是香港,当然也有一部分人选择了离开家乡去过新的生活。
而爱新觉罗恒绍生活在吉林省,当时绝大部分的后人都选择了更改姓氏隐姓埋名, 但爱新觉罗恒绍与其他人并不一样哪怕知道继续延续着爱新觉罗这个姓氏或有危险但也一直坚持着祖辈的的姓氏甚至把家里布置的和皇宫很像。 然而他也并非是一个贪图享乐一无是处的人。
爱新觉罗恒绍打小便受到家里人非常高的重视,在家族内部的地位也是很高的,从而年纪轻轻便成为了家族的实际掌权者,但在他的掌权下与现代的“人人平等”的观念却有所冲突。 其实,爱新觉罗恒绍对家中的人并不约束,只是死要面子活受罪,显现自己在家中的地位。
年少的时候,在家中的支持下,他曾出国留学攻读博士学位,在回国后担任了吉林市满族文化联谊会的会长,而这个组织并不是正统的组织,而是一个正常普普通通的民间组织。 但爱新觉罗恒绍并不这么看,反而他利用了这个协会做了许多令人啼笑皆非的事情。
这其中,当属频繁祭祖活动最为出名。 爱新觉罗恒绍家中的装修的是纯中式的风格也极力的贴近当时清朝宫殿的样式。 就像家中的座椅摆放,日常使用的筷子,院子外的牌匾,家中装修的颜色等等,这一系列操作令爱新觉罗恒绍非常的满意。
而祭祖活动其实以前满族是经常举办的,逐渐祭祖这个活动慢慢的属于宣扬满足文化的一种方法, 祭祖活动变成了更加侧重于观赏性的活动。然而,爱新觉罗恒绍所举办的祭祖活动的意义并非如此。他更加的是为了突出自己的身份。
爱新觉罗恒绍在祭祖的时候总是身着龙袍将自己看成是乾隆的“继承人”。除了这些之外,他还要求参加祭祖的每一个人要穿着清朝时期的官服向自己朝拜,解释道“宣传传统的文化”, 自从第一次的祭祖举行成功后,爱新觉罗恒绍仿佛上瘾了一般,越来越享受这种感觉。
逐渐的这种祭祖活动也越来越多,而最大的一次,爱新觉罗恒绍曾经邀请了数百人参加祭祖活动,而参加的每个人都必须身着清朝的服饰,对他行参拜大礼。 而为了彰显他“皇族”的身份,他穿的衣服也必须是以黄色为主。
慢慢的祭祖活动无法满足爱新觉罗恒绍日益膨胀的野心,他开始将这些行为带进自己的生活中, 将家中的生活方式全部翻新改变,让家族中所有的人都要按照着皇室礼仪来生活。在家中手中经常戴着一枚扳指。
他认为做人不能忘本, 对此,爱新觉罗恒绍也曾表示会把这枚扳指留给自己的后代,甚至有时还强调的说如若自己要是当了皇帝一定会比祖辈们把国家治理得国泰民安、井然有序的。令人惊讶的是他的妻子也非常支持他,在家里也会打扮成尊贵的皇后的形象。
爱新觉罗恒绍对于认祖毫不避讳,他曾亲自编写了一本《爱新觉罗.恒绍藏宫廷秘方》,凭借着这个特殊身份,卖着自己所谓的宫廷秘法之类的“灵丹妙药”。 然而对于这个所谓的宫廷秘法的“灵丹妙药“是真是假也无从知晓。
2015年,爱新觉罗恒绍在吉林兴师动众的祭祖,引得众人纷纷围观, 许多人都以为是在拍电视剧但事实上并不是。爱新觉罗恒绍身着龙袍,头戴龙冠,手上还带着扳指,而他的妻子则在身侧,也是身着旗装脚踩花盆底,而旁边的人则是文武百官分别站两侧。
爱新觉罗恒绍则带领着所有人行跪拜大礼,那场面是如此的盛大,然而与此同时也引发了许多网友的吐槽与非议。有的网友曾吐槽“这么招摇,把自己搞得像一个皇帝登基高高在上一样”。 爱新觉罗恒绍的这一次祭祖引发了许多人的不满。
随着现在时代和风气逐渐的变化,冒充着清朝后裔炒作的这件事也非常的多,但是说到底, 这其实是属于爱新觉罗恒绍的自由,无论是谁也无权干涉他的选择, 俗话说“一个巴掌拍不响”若是没有人配合,他的生活也不会是如此的招摇,也应是过着普通人的生活。
过去已成为 历史 ,就像河水不会倒流一样,过去的 历史 也不会回到当初的情景, 而处于这个时代的我们,应该跟随着时代进步的脚步一起向前迈进,一起进步, 而不是沉醉在自己的梦中久久不醒来,只有努力的向前迈进一直进步才不会被所谓的 社会 淘汰。
2大清早已灭亡,乾隆七世孙还身穿龙袍,公然祭祖,是真有其人吗?
人类各民族群体的历史发展大概都是部落制——奴隶制——封建制——民主共和的一个趋势。而我国在五千年浩瀚中,一直是处在世界发展前列,文化制度各方面以先进瑰丽而震撼四野,直至近代才逐步脱轨。清朝,中国最后的封建王朝,在面对历史车轮的无情碾压时,它的统治者不顺应历史发展,只一味的螳臂当车。故此,错过了工业革命,导致科技发展落后;错过了民主运动,最终被新的时代掀翻在地。所幸,旧的王朝结束之后中华民族固有的团结、拼搏精神还在。
1912年,隆裕太后带着三岁的溥仪,著名的末代皇帝,宣布退位。此番举动,实属无奈。封建社会结束后,中国开始向新时代迈进。即使在战时,中国人民依旧顽强抗争,守住自己应有的尊严,走向历史正轨,国家逐步富强兴盛起来。
爱新觉罗恒绍
一、穿龙袍公然祭祖
历史故事总是让人津津乐道的,读史使人明智嘛。清作为最后一个封建王朝,对它的议论也是不少。昔日皇族爱新觉罗姓氏庞大,这一族有男性将近四万人,如今和平年代发展估计也是兴旺。
而如今他们这些皇族后裔有人开始穿着龙袍,公然祭祖,这让网友都议论纷纷,"我大清不都亡了吗?"是思想历史的倒退,还是家族普通的缅怀?
1、人物身份
爱新觉罗恒绍,1958年生,按照他们族辈分"弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒"的顺序,以乾隆皇帝弘历开始,算是乾隆七世孙,而且应该是嫡传,他经常带着乾隆曾经带的扳指。这一姓氏大多已改为金,但他似乎并不怎么透露别名,而且很骄傲自己的这一姓氏,大肆宣传不至于,但也从不避讳。
恒绍除却是爱新觉罗子孙的身份外,如今的他是一名中医医生。他曾经去美国留学并在诺贝尔医学院获博士学位,之后在吉林中西医结合医院工作。恒绍凭借自己所学的医学知识和自家留下的皇家配方,他将中西医相结合似乎有一番建树。除了卖药他凭着祖上留下来的秘方和财产日子过得很是滋润。如果只是这样倒也无人会去关注他,只是恒绍以乾隆世孙自居穿着龙袍带领五湖四海的满族同胞聚集清永陵,举行盛大祭祖。他的这一行为引起了全国人民的热议。
2、祭祀排场
每年都进行的祭祖大典,恒绍都会以身穿龙袍,按照皇帝古代祭祖的方式,来举办一场声势浩大的仪式。
尤其以2015年4月25日那场最为隆重,恒绍的亲戚们,身着朝服,数百名群演扮演士兵宫女,仪仗幡旗样样都有。除此之外各类执事各司其位,迎神、敬香、复位、跪叩兴、献帛等15道祭拜程序丝毫不差,还祭祀了长白山神。据说这还是300道工序浓缩下来的。恒绍祭祖的排场之大,比明星占的道路都宽,吓得游客纷纷躲避。本次祭祖几乎如历史重现,看着比电视剧都要真。
当时在场群众也以为拍清宫电视剧呢,纷纷诧异这戏演得有点好啊?对于这事,让网友们炸开了锅,议论不断。"你怕是活在梦里""你开心就好""真的讽刺加可笑"。
3、本人回应
对于网友们的评价恒绍回应:只是普通的家族祭祀活动,希望大家不要多想。不过这般隆重,难免让人多想。随着网友的好奇,越来越多关于恒绍的的东西被爆了出来。
曾有人去过他的家里,据说恒绍的家里装修是金碧辉煌,黄灿灿的一片。包括物件规格摆放几乎也是如当年的皇宫那般,平日衣服也是清朝皇家样式,恒绍妻子也是穿着满清服饰。包括日常吃饭梳洗,恒绍也是带着乾隆的扳指不离手,据说价值上亿,有礼有仪,毕恭毕敬地"用膳"。衣食住行接近皇帝尺度。
二、活在旧历史梦里
肆意评价自然是没必要,不过客观看待这些事,分析更多观念,保持正确态度才是上上。
1、家族观念
如今祭祖的行为也有不少,很多比较讲究的家族还有修祠堂家谱的习惯,有些甚至有跪拜之礼。从意向上来看,恒绍这也没什么特别的,单是排场大,规矩多些。
祭祖或者说他们以前皇家祭祀,也是传统文化的一部分,甚至也是历史的一部分。如今我们也在宣扬传统文化,了解历史。但何必穿皇袍呢?满族也有自己的服饰吧?而且我们要搞清楚宣扬学习的目的是什么?
首先祭祖是新时代中国人民依旧保留的民俗活动,在一些特定日子组织些活动,求个保佑平安,盼个家庭和睦。迷信没了,但对美好生活向往还有。各地也都有不一样的形式,但最终目的是什么?改善社会成员道德,加强内部团结,同样也维护社会稳定,四海皆兄弟。而不是斤斤计较礼仪和形式,弄些完全不必要不妥当的行为,浪费或者矛盾、做样子等。
不是学道家批判礼仪,该有的规矩自然会有,也自然要遵守。但要把握好这个度,取其精华去其糟粕,注重人的自我精神。而不是像些许理学家、老顽固一般曲解真正的要义。
2、历史遗留
家里史上是皇族,也不是自己能决定的。自己对此自喜、骄傲也没什么,毕竟处在新时代,知道自己祖上当过皇帝,总归是很有趣的一件事。包括生活上也保留有人身自由,穿什么,做什么旁人实在无权干涉。
生在这样的家里,富裕日子肯定是免不了的。当年毕竟一大家族占了差不多一个封建朝代的积蓄财富,鼎铛玉石,金块珠砾也不为过。除了财宝文物,书籍知识传承也是一笔大收益。毕竟是皇家,当初新时代人们也没有强硬要他们交出来这些东西,毕竟也是算是他们家物。但对外这样声张祭祀,保持着那样的奢侈却又如宫廷繁琐。甚至说过如果大清没有灭亡,自己会是明君之类的言论,实在过分。
这多少表现他存在旧时代某些不太好的思想观念,也没有正视历史和人道问题,而在其中有所侥幸地期盼所谓的尊贵,实在难以排除或多或少的阶级观念。
3、价值取向
有人爆料出他这么喧哗,是为了包装宣传自己,希望能靠家里传下的《玄金秘要》等医药秘方,从中谋取利益。但不管真假,他的整体作态实在不能如人眼。在这物欲横流的时代,似乎自私贪婪某些特质成了优点。
相比于同姓的启功先生,雍正九代孙,国学大师,大学教授,乃至末代皇帝的亲弟弟溥任先生,兴办学校,做了一辈子的人民教师。而且一辈子都是普普通通的工作,从不宣传什么,早已经和那段旧历史断了联系。溥任先生甚至活到97岁,2015年方去世,几乎捐出了所有家财、王府、书籍等各类同样很珍贵的文物全捐献给国家,供人研究。怎么不见他穿着龙袍,受人伺候,锦衣玉食,自称末代王爷呢?
不站在道德制高点批判恒绍的这种行为,但他的行为实在有失偏颇,让人不齿,传出去的话,影响也不好。相信大家能认识到其中的利弊好坏。
不管他如何兴风作浪,新时代的人们新思想早已深入人心,总能明断是非,绝不会受他蛊惑。大多数对这些没兴趣的人,也不会认为他这样是给他家发扬些什么。
3乾隆七世孙爱新觉罗·恒绍,至今留辫子,穿龙袍祭祖,你怎么看?
2013年,1个叫恒绍的人亲自发起了在辽宁进行了1次大型的满清祭祖活动。那会儿跟着恒绍一起去进行祭拜祖先活动的人全是满清皇族后代,那么这个恒绍到底是什么身份呢,竟有如此大的面子可集齐那些清遗下来的皇族。
原来这个恒绍姓爱新觉罗,是清乾隆帝的第7代孙子。他还长得十分像溥仪帝。这次他们在永陵祭祖的行为就引起了网友们的热议。1912年2月12号,6岁的宣统官宣退位,从此标志2000多年的封建时代已作古了。不过民国政府也给了溥仪一些特权,允许其居住在皇宫里,人过着如皇帝一样的生活。
过了12年,溥仪答应了南京政府从而搬出了故宫,而清廷之前聘用的宫女、太监也被解散了。随着时间推移,后来的“爱新觉罗”后裔们为了避嫌而纷纷改姓。一时间,大多数人都改为金、肇、毓、艾等姓氏,并居住在了京、冀、辽等地。
1644年,清军入关,最终建立了清王朝。当时的八旗兵丁加起来大约有20多万人。不过后来经过时间推移,满清的人口增加了不少。1912—1959年期间,光爱新觉罗这个家族就有14万多人,其中男性也有3.4万多人。
再后来,新中国经过发展,各族人民团结一致,各族人口也有了显著的提高,其中的满族也有了几百万之多了。不过在日寇侵华之际,溥仪却曾跟着侵略者在东北建立了“伪满政权”。抗战胜利后,溥仪就成了战犯。
1959年冬,新中国特赦了1批战犯,其中就有溥仪。正因宣统帝被释放,所以清皇族后裔们也迎来了自己的春天。自从宣统被特赦以后,爱新觉罗这4个字也不再是令人生畏的姓氏。
清皇族宗室都是努尔哈赤与其弟兄的后代,而“觉罗”则指努尔哈赤堂兄弟们的后代。现在,清皇族家谱就保存在恒绍手里。这恒绍在吉林的清宗室身份最高。恒绍长得酷似清宣统帝,加上又是乾隆的第7世孙,所以他在满族很有影响力。
这些年来,恒绍一直都在做促进民族团结的事情,同时也在进行着让满人团聚的活动。他想让大伙都了解清皇室的传统文化,因此平时就保持着清帝以前的一些生活习惯,甚至还用道具尽量还原几百年前的爱新觉罗王室生活。就拿恒绍手上戴的玉扳指来说吧,这就价值好几个亿,因为它是乾隆曾戴过的宝贝。
4爱新觉罗恒绍是乾隆哪个儿子的后代
爱新觉罗·恒绍是没有资料显示其具体为乾隆哪个儿子的后代,只是了解到其为清乾隆帝七世孙。
爱新觉罗·恒绍,男,1958年10月出生,满族,副主任中医师、吉林省政协常委、吉林市满族联谊会会长、清乾隆帝七世孙。
爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年,几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名,康熙二十年才固定划一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“永”、“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。
扩展资料:
爱新觉罗·恒绍1987年至1990年在吉林市中西医结合医院工作。1991年至今在吉林市恒绍中医药研究所,主治肝硬化、股骨头坏死、类风湿等。撰写《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》获卫生部中国特级名医称号,获美国诺贝尔医学研究院医学博士学位。
2018年1月18日,政协吉林省第十一届委员会常务委员会第二十二次会议通过,爱新觉罗·恒绍当选政协吉林省第十二届委员会委员。
参考资料来源:
百度百科-爱新觉罗·恒绍
5他是乾隆七世孙,在家乡穿龙袍祭祖,为何会引来网友反对?
如今大清已经亡了,难道还有人在姓爱新觉罗吗?确实还有人在姓爱新觉罗,这个人就是清朝乾隆皇帝的七世孙,他叫做爱新觉罗恒绍。出生于上个世纪50年代末的爱新觉罗·恒绍,他应该说是见证了新中国的每一次成长和变化,所以作为新中国的优秀青年代表,他从美国的一个医学院毕业之后,回到了吉林的一个中西结合的医院工作。本来他的工作是极为优秀的,也是一个能力十分出众的名医,倘若他专注在自己事业深耕下去,或许能够被世人们所铭记。但是令他出名的却是一个所谓的祭祖闹剧。
因为他当时的祭祖仪式可以说是按照乾隆时期一比一还原,仪式过程十分的繁琐复杂,甚至在当时被称为全国最高规模的祭奠仪式。但是仍然引发了网友们的讨论,那就是他在吉林市,率领着来自全国各地的,甚至是全世界各地的满族同胞们举行了一个盛大的祭奠仪式,在这个祭奠仪式中,最主要是这个爱新觉罗恒绍穿的竟然是龙袍,而他的妻子穿的是凤袍,这大清都亡了,还搞复古的这一套,难道是对如今社会主义国家的一个挑衅吗?
毕竟想到清朝,大部分人绝对是义愤填膺的,清王朝的懦弱无能,腐朽腐败,而且又因为慈禧太后的当政才导致了中国在近代时期的时候,人们生活在水深火热之中,清朝还割地赔偿,让中国一度成为了半殖民地国家。
当时东北地区聚集了大量的满族人,当时的清朝能够建立,是因为满族人不满足只待在东三省,他们想要入主中原。只不过在随着时间的变化,满族与汉族之间的通婚,这也就导致了满族人的逐渐汉化,但是只要熟悉过历史的人都知道清朝早期,他们的先祖还是葬在关外,也就是如今的东三省。清朝的先祖从东三省进入中原,建立了清朝,而清朝建立也并不是一帆风顺的,经历了各种各样的战争和磨难,最终建立了清朝。
在一开始的时候,清朝的先祖们是想励精图治的,但是随着时间的变化,将皇位一代一代地传下去,这后代就慢慢的变了,变得自大,傲慢。就这样导致的一个后果是他们选择了闭关锁国,是帝国主义们的铁骑,打开了清朝的大门,引发了一系列的战争,让中国的百姓们生活得苦不堪言。
随着新中国的成立,满族也逐渐改姓了,不再是自称皇室后裔了,而清皇室的嫡系后裔也越来越少,但是爱新觉罗·恒绍作为乾隆的七世孙,却如此的做作,对于新时代来说,他的行为是极为的不耻。确实,作为一个华夏子孙,逢年过节的都会有一些祭祖仪式,但是像他这样的,以这种的行为祭祖却是没有过的。在祭祖的时候,或许有的时候为了展现家大业大,是有一些排场,但是排场是一方面,而仿古又是一方面。
在众多网友眼中看来,爱新觉罗绍恒的行为就就如小丑一般。而且不仅仅是一个小丑一般,这样的举动还毫无意义,毕竟如今的大家都处在一个新时代社会中,新时代也在宣扬着人人平等,他早已不是过去那种尊卑等级鲜明的时代,或许穿成这样,举办一个祭祖仪式,能够缅怀先祖,但仅仅他只是个仪式吧,他没有任何的作用,或许传到网上,只能让网友进行讨论,或者当成一个茶余饭后的谈资。
历史它就像一面镜子,在过去总能够看到自己最羞耻的一面,或者是自己最不想回忆的一面,它能够让我们看清自己,正因为能够有这些不好的地方,同样也能够让我们变得更好。像清朝的时候,由于清朝的统治者,他们的闭关锁国,让后期的中国一度被列强们所压迫,所侵略。假如时间能够倒流,或许他们不会做出闭关锁国的选择,但是时间是不能倒流的,已经发生的事情,我们也无法改变,我们只能从前车之鉴中吸取到经验,明白落后就要挨打的这个道理,也明白弱国无外交的这个事实。所以如今的中国不断地发展自己的实力,不仅仅是经济实力,更有着军事实力,科技实力,对于过去的历史,我们也不要全方面的接收,要取其精华,去其糟粕。
或许姓爱新觉罗让大家对这个身份觉得好奇,但是大家也仅仅是好奇,网友之所以对爱新觉罗·恒绍这样祭祖的方式进行讨论,究其原因,就是因为他的行为本身是不妥的。或许他选择穿龙袍祭拜先祖,只是为了表达对先祖的缅怀,但是网友们不这么认为,而他选择了祭祖地点,还位于吉林省。
虽然现在是新社会了,但是仍然有一些人有一些糟粕思想,吃着碗里的,看着锅里的,这样的想法是要不得的,毕竟时代在进步,人也在进步,人不可能再次退化成为猿人,那样就和畜生没什么区别了。历史它已经成为历史,最重要的是现在和未来,而现在能够改变未来。或许也有人觉得如今的社会有一些弊端,但是如今的社会已经在尽力的完善这些弊端,我们的政府,国家也是十分的给力,和过去封建时代相比,有了很大的进步。人无完人,同样这个国家,这个社会也是如此,我们只能不断地发现问题,去解决问题。
结语
社会都在宣扬人人平等,法律是公正的,确实在如今的社会,法律是相对公正的,人人也都是相对平等的。倘若有人觉得这个社会并不是真正意义的平等,那却是因为在这个社会上他是有阶层之分的,不同的人有着不同的阶层,而跨越这个阶层是十分艰难的,他不仅仅付出自己努力,也需要一些外在的因素,可以说是天时地利缺一不可。
尽管爱新觉罗·恒绍的做法有失偏颇,但是他的身份是真的,和那些所谓假借着爱新觉罗后裔闹事的人相比,在身份上他是合适的,但在行为上并没有考虑到现实因素,是极为不妥当的。
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