鲛人泣珠（鲛人泣珠诗句）
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1李商隐《锦瑟》原文及翻译赏析
1、这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。
2、五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：才高志远却难为世用。
3、《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
2“唯有鲛人在岸,对月流珠。”鲛人为何流泪?
《静夜》诗中，郭沫若以想像妙化“鲛人泣珠”的典故，设境凄婉：“天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？”晚唐诗人李商隐在他的《锦瑟》诗中也有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的动人诗句。
在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
这是一个神话传说，鲛人其实就是美人鱼。传说中鲛人流出的眼泪会变成珍珠。“对月流珠”出自郭沫若的《静夜》，这首诗写于诗人留学日本期间，诗人引出鲛人流珠的神话，用来衬托出自己当时的心境，其实是他自己在对月流泪。
其眼能泣珠。”这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事。
鲛人，就是我们说的美人鱼。传说鲛人流的眼泪会变成珍珠，“对月流珠”也就是说鲛人对着月亮在流泪。这句话出自郭沫若的《静夜》原诗 静夜 郭沫若 月光/淡淡，笼罩着/村外的/松林。白云/团团，漏出了/几点/疏星。
面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。
3鲛人泣珠典故
晋·刘逵注：“鲛人，水底居也。俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡。……鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人。”晋·张华《博物志》卷二：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。
沧海月明珠有泪的典故是鲛人泣珠，出自晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。
住了一段时日，鲛人要离开了，临行前忍不住流下了眼泪，泪水落下经化成一颗颗晶莹的珍珠。等到珍珠在盘中快要溢出，鲛人便赠送给了船家。回身跃进大海，消失在茫茫大海中。后来，鲛人落泪成珠的故事便流传开来。
” 又，郭宪《别国洞冥记》说：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。”传说鲛人在悲伤哭泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。
说起鲛人泣珠的典故，在我国南方的一个大海中，住着一群鲛人族，他们和人类一样的生活，只是他们是生活在大海中的，身后的背上长满了鱼鳞，他们没有腿，这一点和西方的美人鱼十分相似，古代美人鱼传说中就曾经提到。
4南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.怎么翻译?
在南海中有一种神人（鲛人），如鱼一样生活在水里。不用纺织与穿衣，他们的眼泪是珍珠。
(1)南海的水中有鲛人，像鱼一样住在水中，能够织布绩麻，他们的眼中能够哭出珍珠 (2)鲛人从水中出来，寄居在一个人的家里，每天卖绢。将要离开的时候，向他寄居人家的主人要了一件器皿，哭出了一满盘珠子，送给主人。
在广阔的南海中有美丽的鲛人，在碧蓝的水中如同鱼儿一样自由自在的生活着，她从来都不放弃织布，一直辛勤的工作着，有时她伤心落泪，从她眼中能流出晶莹剔透的珍珠。
5鲛人流珠的概括
这是一个神话传说，鲛人其实就是美人鱼。传说中鲛人流出的眼泪会变成珍珠。“对月流珠”出自郭沫若的《静夜》，这首诗写于诗人留学日本期间，诗人引出鲛人流珠的神话，用来衬托出自己当时的心境，其实是他自己在对月流泪。
鲛人，就是我们说的美人鱼。传说鲛人流的眼泪会变成珍珠，“对月流珠”也就是说鲛人对着月亮在流泪。这句话出自郭沫若的《静夜》原诗 静夜 郭沫若 月光/淡淡，笼罩着/村外的/松林。白云/团团，漏出了/几点/疏星。
晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。
可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。
鲛人是中国古代传说的中的生物，半人半鱼，可以从水中取珠，传说如果它们被人抓上岸会悲伤流泪，流下来的眼泪落地则化为珍珠，叮铛悦耳。静夜》郭沫若要表达的意思是寄托思念之情。
6“鲛人在岸,对月流珠”的故事详细内容!
故事一：南海水中有鲛，在水中生活像鱼一样，从来不放弃纺织的工作，它哭的时候能哭出珍珠来。原文出自张华的《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”故事二：鲛人在岸边，鲛人望着凄然的月亮。
鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像 描绘：隐约之中见一人站在岸边，是鲛人吧？据说，鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。
“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。
典故：早于干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。
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