坐观其变（坐观其变是什么意思）

大家好，关于坐观其变很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于坐观其变是什么意思的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1官渡之战的整个过程中,刘表为什么不动手,而是坐观其变呢?

1、官渡之战时刘表所在的荆州本身就有内乱，刘表既抽不开身也害怕出兵攻打曹操会失败，所以为了好好守住自己的荆州不招惹是非，最终刘表选择不攻打曹操。

2、曹操将大军全部囤积在官渡前线，后方空虚，根本无法承受刘表的进攻。而且曹操本来就缺军粮，刘表大军一袭扰后方，曹操更加收不上粮食了，这将会使得曹军最终不战自溃。

3、但是刘表并没有听从他们的意见，最终还是没有采取行动。甚至在曹操取得官渡之战胜利，平定河北期间，刘表依然无所作为。结果曹操平定河北以后果然发兵南下，刘表病死，次子刘琮投降曹操，荆州易手。

2坐观其变是什么意思?

1、“坐观其变”坐着观察它的变化。出自苏轼的《晁错论》。原文：天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。

2、意思是暂时什么都不做，等着看事物的发展变化。坐观其变出处：《晁错论》原文 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。

3、坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。

3形容坐观其变,等待机遇的成语是什么

1、适逢其会：适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。遭逢会遇：犹言逢遇时机。摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。奇货可居：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。

2、静坐其观的意思为：静静地坐在那里观察局势的发展。该成语在句中一般作谓语，含褒义。它既可以用来形容一个人对事物发展保持冷静、客观的态度，也可以形容一个人在关键时刻表现出来的沉着冷静，不采取贸然行动的态度。

3、) 遵养时晦：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。2) 磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。3) 摩厉以须：磨快刀子等待。

4、形容机会极其难得。同“千载一遇”。 【千载一合】：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。 同“千载一时”。【千载一会】。 关于机会的成语(4个) 【不觉技痒】技：技艺。

5、临机制变 临到时机制定应变计划 睥睨窥觎 睥睨：侧目观察；窥觎：偷视可乘之机。暗中察看，希图乘机得手 一木破天 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成 拔刃张弩 刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。

6、形容谨慎地等待时机。【垂拱仰成】：垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。【待机再举】：举：行动。等待时机然后再行动。【待贾而沽】：等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。

4...名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不...

题目诗句的意思是：天下的祸患，最难以解决的，莫过于表面上平安无事，实际上却存在着难以预料的隐患。坐观其变却不想办法解决，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步。

就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强[201]为之，则天下狃[202]于治平之安而不吾信。

5文言文:苏轼《晁错论》原文译文赏析

1、从前晁错竭尽忠心为汉朝出力，谋划削弱山东诸侯的势力。山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就杀了晁错来向诸侯解释。

2、译文如下：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。

3、唉！世上的君子，想要建立大的功业，没有一个先做好保全自己的准备的。如果晁错亲自带兵讨伐叛军，未必不能取胜，只是他想保全性命，导致皇帝不高兴。

4、治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。

6坐观其变是什么意思

“坐观其变”坐着观察它的变化。出自苏轼的《晁错论》。原文：天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。

意思是暂时什么都不做，等着看事物的发展变化。坐观其变出处：《晁错论》原文 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。

坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。

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