黔剧（黔剧无字丰碑）
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1贵州民间艺术的瑰宝:贵州花灯剧
贵州花灯是贵州民间艺术中的瑰宝，也是贵州省群众基础最广泛的地方剧种。
花灯戏·思南花灯戏 地区或单位：贵州省思南县 (一)简介 花灯戏是贵州和云南的主要地方剧种，因地域文化的区别，形成不同的风格特色。贵州花灯戏是清末民初在当地民间歌舞基础上发展起来的。
贵州民间花灯歌舞，历史久远，大致起源于唐宋之间，风行于明代、清代，许家坝、文家店、大河坝、大坝场、塘头等花灯盛行。
民国年间，花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧（戏）两种艺术形式。花灯歌舞（俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等）较简单、短小，无整戏剧情节，主要是抒发某种感情或说明某件事理。
清末民初在当地民间歌舞基础上发展起来的。起初，花灯叫采花灯，只有歌舞，后在歌舞中加入小戏，再以后受外来戏曲影响，发展为演出本戏。
常用的伴奏乐曲有：游台、大开门、小开门、禄位高升、扫花台等。常用的锣鼓牌子有：三六扑灯蛾、半边月、金钱吊葫芦、牛擦痒等。花灯剧主要使用筒筒（胡琴类拉弦乐器）、月琴等弦乐器及锣鼓等打击乐器伴奏。
2贵州最有名的戏曲是什么?
贵州花灯剧在省内有不同的叫法：黔北、黔西一带叫“灯夹戏”；独山一带叫“台灯”；思南、印江等地叫“高台戏”或“花灯戏”。贵州花灯是贵州民间艺术中的瑰宝，也是贵州省群众基础最广泛的地方剧种。
贵州扬琴，亦称贵州弹词、文琴，是一种以扬琴为主要伴奏乐器，分角色坐唱的说唱艺术。清嘉庆年间，贵筑县的颜词徽，清道光五年（1825）兴义的张国华等人，曾在诗文中提到贵阳有扬琴的活动。
有中国戏剧活化石美称的贵州本土戏剧是“安顺地戏”。安顺地戏是流行于贵州安顺的民间戏种，明朝初年朱元璋“调北征南”“屯田戍边”时由来自安徽、江西等省的屯军带来，距今已有600余年的历史。
思南花灯在贵州戏剧中有着举足轻重的地位，是广大农民在生产劳动中的必然产物。
贵州少数民族中，流行花灯戏的主要有布依族、土家族、仡佬族、苗族等民族，其中尤其以独山布依族花灯和黔东一带土家族花灯最为有名。
苗戏是苗族特有的戏曲剧种，是苗族人民最喜爱的戏曲艺术形式之一。1954年创编的苗戏《团结灭妖》，于春节第一次上演，观众达2万余人。
3有没有人知道黔戏???
1、年秋，黔西县扬琴艺人徐有封炳坤、李绍芝、魏利亨等，将婺剧剧本《百日缘》配以贵州扬琴唱腔，用当地方言道白，模仿京剧、川剧的表演、锣鼓，演出获得成功，并取名为文琴戏。
2、黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由流传在贵州的曲艺扬琴（又名“文琴”、“贵州弹词”）于1953年发展而成的，主要以扬琴为伴奏乐器，黔剧戏衣融合了当地各民族特点，视剧情和人物性格而设计。
3、黔剧的词语有：_繁治剧，_繁决剧，创剧痛深。黔剧的词语有：恶作剧，繁剧纷扰，材剧志大。2：结构是、黔(左右结构)剧(左右结构)。3：拼音是、qiánjù。4：注音是、ㄑ一ㄢ_ㄐㄨ_。
4黔剧的特点,贵州黔剧的历史发展
1、黔剧是从贵州的扬琴曲艺从而发展而成的。从1953年开始，黔剧就已经在贵州盛行，黔剧的唱腔也主要是继承了文琴民间说唱传统。在借鉴了其他戏曲表演的基础以及当地民间艺术表演后，黔剧形成了自己独特的戏曲风格。
2、黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由流传在贵州的曲艺扬琴（又名“文琴”、“贵州弹词”）于1953年发展而成的，主要以扬琴为伴奏乐器，黔剧戏衣融合了当地各民族特点，视剧情和人物性格而设计。
3、黔剧（读音：qiánjù）是流行于贵州省的地方戏曲剧种之一，是由流传在贵州的曲艺扬琴（又名“文琴”、“贵州弹词”）于1953年演变发展而成的，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。
4、贵州的民间戏剧历史悠久，在汉族地区流行着黔戏、黔剧、花灯剧、地戏等，在少数民族聚居地区流行着侗戏、布依戏等。
5、中国 贵州省的别称：黔剧（贵州地方戏曲剧种）。黔驴技穷。 部首 ：黑； 剧的解释 剧 （剧） ù 厉害 ， 猛烈 ，迅速：剧变。剧痛。剧烈。剧毒。加剧。
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